第四章
作者:盛文林   |  字數(shù):1691  |  更新時間:2012-08-20 17:40:37  |  分類:

兒童教育

基督受洗

作品小檔案

【名 稱】基督受洗

【作 者】皮耶羅?德拉?弗蘭西絲卡

【時 間】公元1448~1450年

【類 別】木板蛋彩

【規(guī) 格】167厘米×116厘米

【收藏地】現(xiàn)收藏于英國

倫敦國立畫廊

大師素描

皮耶羅?德拉?弗蘭西絲卡(公元1416~1492年)是意大利文藝復(fù)興時期杰出的畫家。他出生于意大利中部博戈圣塞波克羅的一個富裕的皮革商家庭,自幼生活優(yōu)越,受到了良好的教育。

弗蘭西絲卡不但是一位偉大的畫家,還是一位偉大的數(shù)學(xué)家。他花大量的時間研究了古希臘的數(shù)學(xué)和幾何學(xué),據(jù)說他在拓展歐幾里得幾何學(xué)方面取得了突出的成就,當時無人能和他匹敵。他將數(shù)學(xué)的精確性融進了自己的繪畫里。因此,他的作品色調(diào)穩(wěn)重,構(gòu)圖精確,風格清澈而靜謐。他的代表作有主要有《圣母像》、《鞭打耶穌》、《復(fù)活》、《基督受洗》等。

背后的故事

據(jù)《圣經(jīng)》記載,在亞比雅有一個名叫撒迦利亞的祭司。他和妻子伊麗莎白在年老的時候還沒有子嗣,于是他常常向上帝禱告,希望上帝能夠垂憐他們。上帝賜給了他們一個孩子——約翰。約翰比耶穌早六個月出生,上帝讓他降臨人間是為了給耶穌鋪平道路的。因此,他長大后,就開始四處傳道,向人們宣揚上帝的福音。

約翰穿著駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃著蝗蟲和野蜜,在約旦河流域向人們傳道。住在耶路撒冷、猶太以及約旦河一帶的人都來聽他講道,接受他的洗禮。

人們見約翰通曉上帝的法度,猜測他就是基督。但是謙卑的約瑟卻對人們說:“我不過是用水給你們洗禮,讓你們悔改。但是有一位比我能力更大的人就要來了。在他的面前,我就是給他提鞋也不配呢!他是用圣靈和火為你們施洗?!?/p>

這時,耶穌也來到了約旦河。約瑟看見他就對大家說:“看,我所說的比我能力的更大的人就是他。我用水給世人洗禮,就是為了讓你們能夠看見他?!?/p>

耶穌來到約翰的面前,要約翰為他洗禮。約翰難為地說:“我本接受你的洗禮,你怎么能接受我的洗禮呢?”

耶穌對他說:“你就暫且答應(yīng)我吧!因為我們應(yīng)該按照神的安排來行事?!?/p>

于是,約翰就答應(yīng)了耶穌,為他在約旦河里舉行了洗禮儀式。耶穌受了洗,從水里出來的時候,天忽然打開了,上帝的靈像鴿子一樣降臨到他的身上。上帝在天上對他說:“這就是我所喜悅的愛子!”

約翰對大家說:“派我來用水給人洗禮的那位,曾告訴我,如果看見圣靈像鴿子一樣降到誰的身上,誰就是用圣靈和火施洗禮的人。我看見了,剛才圣靈像鴿子一樣降到了他的身上。他就是我們的救世主。”耶穌接受約翰的洗禮之后,就開始四處傳道,拯救世人。

為耶穌施洗是約翰一生最為重要的時刻,所以在基督教中他又被稱為“施洗約翰”。1448年,弗蘭西絲卡家鄉(xiāng)的一座施洗約翰教堂請他為教堂創(chuàng)作一幅畫。弗蘭西絲卡就選擇了約翰一生中最重要的歷史時刻——為耶穌施洗進行表現(xiàn)。

知識鏈接——歐幾里得幾何

歐幾里得(約公元前330~前275年)是古希臘時期著名的數(shù)學(xué)家,被世人譽為“幾何之父”。在歐幾里得的時代,希臘人已經(jīng)對幾何有了一定的認識,他對人們公認的一些幾何知識進行了整理,對其進行了較為深入的研究,并推導(dǎo)出了一系列的定理,形成了演繹體系。在此基礎(chǔ)上,他寫出了《幾何原本》,創(chuàng)立了“歐幾里得幾何”,簡稱“歐氏幾何”。

歐氏幾何學(xué)的建立不僅第一次有條理、有系統(tǒng)地總結(jié)了幾何學(xué),推動了人類數(shù)學(xué)思想的進步,也為人們深刻地認識和理解自然提供了更為有效的工具。

走近作品

耶穌站在畫面的中央,赤露著上身,雙手合十放在前胸,顯得十分虔誠。施洗約翰披著長發(fā),專注地為耶穌施洗。他的右手拿著一只碗,緩緩地將水往耶穌的頭上倒去。在耶穌的頭頂上,一只象征上帝圣靈的鴿子伸展雙翅,在空中飛翔著,似乎馬上就要落在耶穌的身上了。在耶穌的左側(cè),有三個天使模樣的女子站在樹下,用驚訝眼神看著面前發(fā)生的一切。在耶穌的背后,一個人正在脫去身上的衣服,仿佛正要跳到水中洗澡。

耶穌、樹下的女子和耶穌身后那個正在脫去衣服的人膚色白如石膏,和整個畫面顯得極為不協(xié)調(diào)。當時的人們無法理解這種超越時代的處理手法,所以這幅畫直到20世紀才引起人們的重視。這種對色彩和光線的處理手法使得畫面給人一種印象派的感覺。

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