敢于表現(xiàn)自己似乎成為了當(dāng)今社會(huì)一種新的競(jìng)爭(zhēng)策略，為了獲得更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，人們總是不厭其煩地表現(xiàn)自己、炫耀自己，可這個(gè)社會(huì)向來(lái)是槍打出頭鳥(niǎo)，最容易冒尖的人往往也最容易被人拔掉。想要讓自己成為焦點(diǎn)，想要表現(xiàn)自己的才能，固然很重要，但是更重要的是生存。而事實(shí)上，低調(diào)的人往往更能沉住氣，更善于把握和制造機(jī)會(huì)，所以能夠在紛繁復(fù)雜的舞臺(tái)上為自己贏得一席之地。
別做那只被槍瞄準(zhǔn)的出頭鳥(niǎo)
孔子曾經(jīng)對(duì)人的心態(tài)做過(guò)一番非常深刻的表述：“不患貧而患不均?！币馑季褪钦f(shuō)人們通常都不是很擔(dān)心自己是不是真的貧窮，他們最害怕見(jiàn)到的就是分配不均衡，如果有人比自己富，有人比自己多，有人比自己更好，有人比自己更有才華，他們的內(nèi)心就會(huì)失衡，就會(huì)不滿(mǎn)。
正因?yàn)椤安换钾毝疾痪边@種極端思想的存在，一個(gè)處于強(qiáng)勢(shì)的人總是容易遭到別人的打壓和排擠，一個(gè)出類(lèi)拔萃的人總是容易受到圍攻，因?yàn)槟愕拇嬖谝呀?jīng)打破了集體生活圈中既定的生態(tài)平衡，你的存在會(huì)讓所有人感受到威脅和不安。
也許很多人覺(jué)得每個(gè)人都有自己的理想和志向，都有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，都想要做成別人做不成的事情，都想要成為最優(yōu)秀最成功的那一類(lèi)人。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，人們往往相互防備相互猜疑，他們不希望有人先自己一步成功，不希望有人比自己更成功，所以一定會(huì)想辦法扼殺那些最有能力的人，而且大家都會(huì)將那些出類(lèi)拔萃且喜歡出風(fēng)頭的人當(dāng)成最大的對(duì)手。正因?yàn)槿绱?，賢能的人總是更容易受到外來(lái)的攻擊，一旦他們出現(xiàn)了困難，也更容易引起別人幸災(zāi)樂(lè)禍的心理。
比如曾經(jīng)因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”而入獄的大文豪蘇軾，在當(dāng)時(shí)，很多人昧著良心攻擊他，甚至想方設(shè)法羞辱他，因?yàn)樘K軾實(shí)在太過(guò)于出色了，而沒(méi)有人愿意看到這樣的人活在自己身邊，所以當(dāng)時(shí)的蘇軾入獄幾乎成為了很多文人、小人的人生盛宴。事實(shí)上最后當(dāng)蘇軾出獄時(shí)，也終于看透了社會(huì)，也參透了人生，終于領(lǐng)悟了偉人式的悲劇和悲哀。
事實(shí)上像蘇東坡這樣的例子有很多，畢竟這種“見(jiàn)不得別人比自己好”的思想已經(jīng)在人們心中根深蒂固了。孫臏和龐涓就是很好的例子，作為同門(mén)師兄弟，兩個(gè)人原本應(yīng)該互相愛(ài)護(hù)、互相扶持，應(yīng)該成為最要好的兄弟，可是龐涓為人心胸狹窄，他非常嫉妒孫臏的學(xué)識(shí)和智慧均在自己之上，擔(dān)心他會(huì)成為自己謀取功名的絆腳石。雖然自己比孫臏更早出山，而且龐涓也的確在魏王面前證明了自己的軍事才能，可是當(dāng)孫臏決定下山而且深受魏王器重時(shí)，龐涓再也坐不住了。而孫臏對(duì)這一切根本不知情，仍然想著建功立業(yè)，發(fā)揮出自己的絕世才華，所以不斷在威望面前展示自己，而這終于引起龐涓的不滿(mǎn)，最終動(dòng)了殺機(jī)。
后來(lái)，龐涓為了保護(hù)自己的地位和功名，便設(shè)計(jì)陷害孫臏，將他打入死牢之中，不僅如此，他還惡毒地讓人挖掉了孫臏的膝蓋骨，致使他變成殘廢。到了這一步，龐涓仍然不死心，決定將這個(gè)心腹大患徹底消除，于是決定殺掉對(duì)方，幸好孫臏識(shí)破陰謀，在牢獄之中裝瘋才逃過(guò)一劫。
龐涓的惡毒之心的確是同門(mén)相殘的禍?zhǔn)祝侵苯拥膶?dǎo)火線其實(shí)在于孫臏，因?yàn)閷O臏不通人情世故，處處在魏王面前展示自己的能力和價(jià)值，這種出風(fēng)頭的行為實(shí)際上很容易引起其他人的嫉妒，正因?yàn)槿绱?，誰(shuí)最冒尖，誰(shuí)就越是容易成為別人攻擊的對(duì)象。所以當(dāng)孫臏被陷害后，整個(gè)魏國(guó)竟然沒(méi)有一個(gè)人愿意出來(lái)為他求情，這也證明了大家平時(shí)就對(duì)孫臏這只出頭鳥(niǎo)恨之入骨。
能力出眾是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，如果你比別人更具實(shí)力，那么競(jìng)爭(zhēng)能力無(wú)疑會(huì)得到提高，但是這種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不能明目張膽地?cái)[在人前，你也不能仗著這種優(yōu)勢(shì)處處出風(fēng)頭，因?yàn)槿绻惆褍?yōu)勢(shì)當(dāng)成炫耀的資本，那么最后這種優(yōu)勢(shì)反而可能變成一種負(fù)擔(dān)。
比如科學(xué)家發(fā)現(xiàn)南美叢林中有一種鳥(niǎo)兒非常漂亮，它們身上的羽毛很長(zhǎng)，而且色彩艷麗，當(dāng)它們求偶時(shí)，就會(huì)張開(kāi)翅膀向異性炫耀自己鮮艷美麗的羽毛，以此來(lái)增加繁殖的機(jī)會(huì)。這原本是進(jìn)化賦予的優(yōu)勢(shì)，可事實(shí)上，這種鳥(niǎo)兒常常在求偶的時(shí)候早到獵殺，因?yàn)楫?dāng)它們張開(kāi)翅膀炫耀的時(shí)候，鮮艷的顏色很容易吸引獵手，所以越是出風(fēng)頭的鳥(niǎo)，結(jié)果越容易成為獵手捕食的對(duì)象。
我們的高調(diào)表現(xiàn)往往就像鳥(niǎo)兒身上最顯眼最鮮艷的羽毛一樣，平時(shí)它會(huì)是美的象征，是你區(qū)別于眾人的標(biāo)志，但是這種鮮艷的色彩會(huì)更快地吸引敵人的目光，因此它也有可能成為他人最合適的瞄準(zhǔn)器和活靶子。所以鮮艷的羽毛往往只是看起來(lái)很美而已，危害卻很大，平時(shí)最好還是要懂得隱藏起來(lái)，不要到處去招搖，以免給自己招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。
都說(shuō)槍打出頭鳥(niǎo)，越是活躍，越是想要出風(fēng)頭，就越容易成為別人槍口下的亡魂，因?yàn)闆](méi)有人愿意看見(jiàn)別人比自己好，也沒(méi)有人愿意自己被人踩在腳下，當(dāng)你高高在上、出類(lèi)拔萃時(shí)，大家自然會(huì)將矛頭對(duì)準(zhǔn)你，不僅如此，外面那些放冷槍的人也會(huì)率先拿你開(kāi)刀。做人還是低調(diào)謹(jǐn)慎一些為好，一個(gè)聰明的人，一個(gè)通世故的人，即便自己真的有超于常人的才學(xué)，也不會(huì)輕易在人前展示和顯露出來(lái)，反而會(huì)沉住氣讓自己看起來(lái)更為低調(diào)一些，他們不會(huì)站出來(lái)當(dāng)出頭鳥(niǎo)，不會(huì)飛到比別人更高的枝頭上去，更不會(huì)搶了別人的風(fēng)頭。
佛陀在告誡自己的徒弟時(shí)說(shuō)：“如果你有十分的才能，那么就要隱藏起五分，這五分是用來(lái)自保的?！弊鋈艘矐?yīng)該如此，不要總是想著出人頭地，不要總是想著如何去贏得更多的喝彩，其實(shí)在你征服所有的喝彩之前，不妨先隱藏一下自己的實(shí)力，莫貪圖一時(shí)之快，而讓自己的生活毀于別人的攻擊。
你沒(méi)有那么多觀眾，干嘛活得那么累
著名的西班牙畫(huà)家薩爾瓦多·達(dá)利是２０世紀(jì)最著名的藝術(shù)家之一，他在創(chuàng)作的時(shí)候更多的是采用狂想的方式，而且習(xí)慣于特立獨(dú)行的表白以及瘋狂的表演欲望，這樣一來(lái)他的作品總是顯得很另類(lèi)。有人對(duì)此頗為不屑，認(rèn)為薩爾瓦多的作品全是垃圾，而且根本沒(méi)有多少人能夠看懂。薩爾瓦多·達(dá)利沒(méi)有辯解，反而高傲地說(shuō)：“我的畫(huà)永遠(yuǎn)都只為自己而創(chuàng)作，我根本不在意你是不是喜歡它?！?/p>
很多時(shí)候，我們卻并沒(méi)有薩爾瓦多的灑脫不羈，每當(dāng)自己做一件事時(shí)，總覺(jué)得別人在關(guān)注自己，總是太過(guò)在意別人的感受，事實(shí)上，當(dāng)你站在舞臺(tái)上表演的時(shí)候，也許并沒(méi)有什么觀眾，因此你沒(méi)有必要繼續(xù)那么辛苦地演戲，沒(méi)有必要委屈自己去遷就別人。人不應(yīng)該活得太累，只要認(rèn)真做好自己，只要認(rèn)真做好自己該做的事情就好了。沒(méi)有必要為別人活著，更沒(méi)有必要為別人活得那么累。
每個(gè)人只要活著，就會(huì)和周?chē)娜税l(fā)生千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)人的生活都離不開(kāi)別人，沒(méi)有人是能夠獨(dú)立存在著的，正因?yàn)槿绱耍覀兂３?huì)考慮別人的感受，會(huì)特別在意別人對(duì)自己的看法，在意別人怎樣說(shuō)自己，在意別人怎樣看待自己，在意別人如何評(píng)價(jià)自己。有時(shí)候?yàn)榱说玫絼e人的認(rèn)可和肯定，甚至委屈自己去生活，甚至違背自己的意愿去行事，這樣的活法往往很憋屈，也很壓抑，容易對(duì)自己造成傷害。
其實(shí)每個(gè)人都要過(guò)自己的日子，都有自己的生活目標(biāo)去追求，因此不需要總是看別人的臉色行事，不需要總是去考慮別人的想法和看法，更沒(méi)有什么必要總是遷就別人的意思去做。我們常常說(shuō)自己要表現(xiàn)得更好一些，要爭(zhēng)取得到所有人的認(rèn)可，要爭(zhēng)取成為完美的人，爭(zhēng)取將事情做得完美。
但實(shí)際上這個(gè)世界沒(méi)有什么是完美的，我們不可能做到完美，也不可能讓所有人滿(mǎn)意，雖然我們渴望得到別人的認(rèn)可，渴望自己的價(jià)值被人肯定，沒(méi)有人希望看見(jiàn)自己被人排斥和否定，但是一個(gè)人是不可能被所有人都接受的，即便你做到再好再完美，依然會(huì)有人唱反調(diào)，依然會(huì)有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，依然會(huì)有人站出來(lái)投反對(duì)票，或者潑你冷水。社會(huì)學(xué)家說(shuō)一個(gè)人的周?chē)傆校常埃サ娜瞬辉敢饨邮苣愕拇嬖?，總是有３０％的人不相信你，想要完全討好別人根本就行不通。
每個(gè)人都應(yīng)該沉住氣，要懂得靜下心來(lái)思考問(wèn)題，其實(shí)不妨想一想我們根本就沒(méi)有那么多的觀眾，也不需要那么多的觀眾，別人也有自己的生活要過(guò)，也有自己的事情要做，根本就不會(huì)在意你在做些什么，因此我們也沒(méi)有必要總是去嘗試著照顧別人的想法。能夠?yàn)樗酥氡旧硎呛玫?，但是我們?nèi)匀恍枰^(guò)自己的生活，人生的路始終都是為自己走的，我們應(yīng)當(dāng)為自己而活，按照自己最想要的生活方式去追求人生。我們根本沒(méi)有那樣的時(shí)間和精力去顧及更多人的想法，沒(méi)有時(shí)間去為別人而活。
在鋼琴家肖邦還沒(méi)有成名之前，他曾輾轉(zhuǎn)各地去演出，可是他的演出從來(lái)就沒(méi)有得到別人的贊賞。匈牙利鋼琴大師李斯特看到肖邦的表演后卻非常吃驚，覺(jué)得這個(gè)人將來(lái)必定會(huì)成為名家，當(dāng)然他也指出了肖邦身上的問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)肖邦在演奏的過(guò)程中總是習(xí)慣性地左顧右盼，總是會(huì)特別在意觀眾對(duì)自己演出的反應(yīng)，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)受到觀眾的冷落，導(dǎo)致肖邦非常敏感，總是想辦法來(lái)討好觀眾，而恰恰是這些細(xì)節(jié)上的疏忽導(dǎo)致演出容易出現(xiàn)問(wèn)題，至少證明了肖邦沒(méi)有盡全力去演出，也沒(méi)有全身心地投入自己的感情。
了解情況后，李斯特決定幫助他，于是他將肖邦帶到法國(guó)，然后讓他在劇場(chǎng)里表演，但是為了防止肖邦分身，他建議劇場(chǎng)里的燈全部熄滅，這樣一來(lái)，觀眾能夠用心傾聽(tīng)演出，而肖邦也不會(huì)因?yàn)橛^眾的反應(yīng)而受到打擾。結(jié)果這個(gè)演出方法很成功，觀眾們幾乎是屏住呼吸聽(tīng)完肖邦的鋼琴曲，而肖邦也終于靜下心來(lái)認(rèn)真完成了演出，這一次使得法國(guó)人一下子見(jiàn)識(shí)到了肖邦的鋼琴魅力，很快喜歡上了他，而肖邦憑借這場(chǎng)獨(dú)特的演出很快揚(yáng)名歐洲。
其實(shí)肖邦一開(kāi)始之所以沒(méi)有受到大眾的歡迎，很大一部分原因就在于他內(nèi)心的雜念太多，總是過(guò)于在乎觀眾的表現(xiàn)，卻忽視了表演的本質(zhì)，因此沒(méi)有辦法靜下心來(lái)表演，這樣演出效果自然大打折扣。當(dāng)他放下心魔，能夠?yàn)樽约簩?zhuān)心表演，這時(shí)所有的感情和才華都能夠完整地表達(dá)出來(lái)，藝術(shù)的感染力自然得到了很大的提高。
事實(shí)上，一個(gè)人如果過(guò)分討好別人，過(guò)分遷就別人的意愿，那么就很容易迷失自己，不明白自己到底需要什么，也不清楚什么才最適合自己，最終只會(huì)讓自己活得更加痛苦。其實(shí)無(wú)論做什么事，我們都是為了讓自己可以過(guò)得更加開(kāi)心快樂(lè)和幸福，既然如此為什么不簡(jiǎn)單來(lái)對(duì)待生活呢？為什么不選擇一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法來(lái)追求人生呢？人生沒(méi)有必要活得那么麻煩，那么累，我們也沒(méi)有任何必要去取悅別人。如果說(shuō)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，那么我們沒(méi)有必要為所有的觀眾去演出，更多時(shí)候，我們應(yīng)該為自己去表演，哪怕臺(tái)下沒(méi)有一個(gè)觀眾，我們也應(yīng)該給自己一點(diǎn)掌聲，應(yīng)該為自己好好表演一次。
其實(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該放松自己，應(yīng)該用淡定的心態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)自己的生活，要知道別人并不是我們生活的審判者，也無(wú)法決定我們?nèi)松暮脡?，既然如此，為什么還要去在意別人的看法呢？人生的確需要觀眾，但是最重要的那個(gè)觀眾首先應(yīng)該是自己，我們的表現(xiàn)首先就應(yīng)該對(duì)得起自己。生活沒(méi)有必要去多想，也沒(méi)有必要老是盯著別人不放，凡事不妨灑脫一些，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
把風(fēng)頭留給別人，把“風(fēng)采”留給自己
都說(shuō)戲如人生，人生如戲，每個(gè)人都在生活這場(chǎng)戲中扮演著不同的角色，都有著不同的戲份，既然是戲，那么就一定會(huì)有生旦凈末丑，就一定會(huì)存在主角和配角。從個(gè)人的情感角度出發(fā)，自然每個(gè)人都希望成為主角，成為舞臺(tái)上最閃亮的明星，不過(guò)當(dāng)你想方設(shè)法當(dāng)主角，當(dāng)你想方設(shè)法在舞臺(tái)上閃耀全場(chǎng)時(shí)，也許會(huì)遭受到外界更多的攻擊。
其實(shí)，想要演好一出戲，想要讓自己順順利利平平安安地演好一出完美的戲，那么就總是要有人甘愿作出犧牲，總是要有人來(lái)?yè)?dān)任配角，要成為襯托紅花的綠葉。正因?yàn)槿绱耍斆鞯娜丝偸悄軌蛲司佣€，主動(dòng)隱藏自己的鋒芒，充當(dāng)別人的綠葉，盡量釋放出陪襯者的價(jià)值，盡量把風(fēng)頭讓給別人，因?yàn)樗麄兠靼兹绻约寒?dāng)仁不讓?zhuān)偸且獱?zhēng)著搶著出風(fēng)頭，那么戲劇也許會(huì)以悲劇收?qǐng)觥?/p>
１９４６年，２２歲的艾柯卡第一次來(lái)到福特公司面試，然后他順利成為福特公司里一名普通的汽車(chē)銷(xiāo)售員，其實(shí)汽車(chē)銷(xiāo)售員是一個(gè)非常普通的職業(yè)，但是年輕氣盛的艾柯卡立志要在公司里做出一番成就，他覺(jué)得進(jìn)入福特公司就是一個(gè)發(fā)展機(jī)會(huì)，于是非常努力的工作，加上他本身就具備成為一名優(yōu)秀銷(xiāo)售員的潛質(zhì)，所以他的汽車(chē)總是要賣(mài)得比別人多，賣(mài)得好。隨著業(yè)績(jī)的不斷攀升，艾柯卡的能力受到上司的重視，于是他很快就獲得了提拔，而且提拔的速度很驚人，沒(méi)過(guò)多久，艾柯卡就依靠出色業(yè)績(jī)而成為華盛頓特區(qū)的經(jīng)理。
可以說(shuō)艾柯卡一時(shí)之間幾乎成為了整個(gè)福特公司的名人，不過(guò)他并不滿(mǎn)足于此，他還想著創(chuàng)造更大的業(yè)績(jī)，他所想的就是進(jìn)入福特高層，這樣他才有機(jī)會(huì)做更多的事，才有更多的機(jī)會(huì)才成就自己的理想，所以他仍然拼命工作，希望可以用自己的表現(xiàn)征服所有的高層領(lǐng)導(dǎo)。果不其然，艾柯卡很快就被調(diào)到福特公司的總部，高層破天荒地決定讓他擔(dān)任汽車(chē)和卡車(chē)兩個(gè)銷(xiāo)售部門(mén)的經(jīng)理，這樣瘋狂的狂飆突進(jìn)在福特公司歷史上是十分罕見(jiàn)的，由此可見(jiàn)公司內(nèi)部對(duì)他個(gè)人能力的器重，而此時(shí)的他也正式進(jìn)入福特公司的核心階層。
接下來(lái)的一段時(shí)間，福特公司的總裁亨利·福特近距離觀察了艾柯卡，他覺(jué)得艾柯卡是難得的人才，一定會(huì)將福特的發(fā)展帶到一個(gè)新的高度，所以最終還是說(shuō)服了董事會(huì)，然后將艾柯卡提拔到公司副總裁的位置上。這時(shí)候的艾柯卡已經(jīng)是僅次于福特的二把手了，而他的強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)幾乎震動(dòng)了整個(gè)汽車(chē)行業(yè)。
公司里所有的人都把他當(dāng)成一個(gè)神話來(lái)對(duì)待，整個(gè)汽車(chē)行業(yè)的人也在樂(lè)此不疲地談?wù)撨@個(gè)突然崛起的強(qiáng)人，艾柯卡的名字一下子就成為了整個(gè)福特公司的代言人，但事實(shí)上這個(gè)公司的當(dāng)家人和代言人永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是亨利·福特。對(duì)于一個(gè)幾乎將所有功勞都攬于一身的人才，亨利·福特的心中是五味雜陳，他曾經(jīng)是這家公司的榮耀所在，如今一個(gè)外人竟然搶走了所有的功勞和榮耀，這個(gè)總裁突然之間覺(jué)得自己的地位受到了影響。
在一次例行會(huì)議上，亨利·福特開(kāi)除了艾柯卡，對(duì)于這次的事件，除了當(dāng)事人之外，根本沒(méi)有人知道公司里發(fā)生了什么，也沒(méi)有人知道艾柯卡被辭具體的原因是什么，但誰(shuí)都知道真正的導(dǎo)火線也許就是他的功高震主，試問(wèn)一個(gè)搶走自己所有風(fēng)頭的人，你還會(huì)愿意將他留在身邊嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都有虛榮心，每個(gè)人都想要成為群體的焦點(diǎn)，想要成為舞臺(tái)的明星，但是明星也許只有一個(gè)，真正站在聚光燈下的人也許只有一個(gè)，你想要去爭(zhēng)取，別人同樣也在下苦功夫琢磨，這樣一來(lái)無(wú)疑就將自己擺在別人的對(duì)立面去了，這樣你就無(wú)形中為自己樹(shù)立了更多的對(duì)手和敵人。事實(shí)上，最好的辦法就是沉住氣，堅(jiān)持退讓一步，將風(fēng)頭讓給別人，不僅如此，最好還要主動(dòng)去襯托別人的風(fēng)采。這樣既能夠滿(mǎn)足對(duì)方的虛榮心，那么無(wú)疑就抓住了對(duì)方的心，并成功取得對(duì)方的信任。同時(shí)也能夠?qū)で笞员?，并謀求更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
這就像是電影中的主角和配角一樣，比如周星馳的電影中就有很多黃金配角，沒(méi)有了這些配角，那么周星馳的電影就會(huì)失去色彩，當(dāng)然如果讓這些配角來(lái)?yè)?dān)當(dāng)主角，那么整部電影也會(huì)失去味道。所以好的配角總是懂得將風(fēng)頭留給主角，總是懂得盡可能襯托他人，而事實(shí)上他們這樣做也能夠最大化地體現(xiàn)自己的價(jià)值，能夠更好地展示自己的風(fēng)采。
對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，要把舞臺(tái)的風(fēng)采留給主角，對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，就要把所有的風(fēng)頭留給領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于球員來(lái)說(shuō)，要懂得把風(fēng)頭留給最強(qiáng)勢(shì)的隊(duì)員。做人要懂得不與人爭(zhēng)功，甚至主動(dòng)把功勞讓給別人；要懂得適當(dāng)隱藏自己的實(shí)力，盡量突出別人的能力；做人不能越俎代庖，不要去做自己工作范圍以外的事情。只有想辦法襯托別人，只有想辦法將風(fēng)頭留給別人，你的存在才會(huì)更讓人放心，你的存在才會(huì)慢慢凸顯出應(yīng)有的價(jià)值。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)査^(guò)：“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的?！庇袝r(shí)候，我們要懂得“退位讓賢”，要懂得不貪功不邀功，要懂得當(dāng)一個(gè)知心的綠葉，只有適當(dāng)隱藏自己的風(fēng)采，才有機(jī)會(huì)獲得更大的成功。
見(jiàn)解再高明，也不能把人踩到腳底下
在很久以前，人們都認(rèn)為天鵝都是白色的，有個(gè)年輕的科學(xué)家某一天突發(fā)奇想地猜測(cè)這個(gè)世界會(huì)不會(huì)存在黑色的天鵝，而當(dāng)他說(shuō)出自己的疑惑時(shí)，很多人都笑話他，認(rèn)為這個(gè)科學(xué)家簡(jiǎn)直就是胡說(shuō)八道，對(duì)于科學(xué)的事情一竅不通，很多德高望重的科學(xué)家甚至認(rèn)為這個(gè)科學(xué)家簡(jiǎn)直就是辱沒(méi)了科學(xué)這兩個(gè)字，于是忍不住對(duì)他百般譏諷。
但是當(dāng)歐洲第一批探險(xiǎn)家和航海家踏上澳大利亞這片神奇的土地時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上竟然存在類(lèi)似黑色天鵝的東西，于是將黑天鵝的消息帶回歐洲，年輕的科學(xué)家欣喜若狂，于是開(kāi)始著手自己的研究，這時(shí)候那些老科學(xué)家跳出來(lái)駁斥這種研究，認(rèn)為黑天鵝的說(shuō)法簡(jiǎn)直就是無(wú)稽之談，他們建議永久地壓制這個(gè)不負(fù)責(zé)任的科學(xué)家。其實(shí)在當(dāng)時(shí)的認(rèn)知條件下，老科學(xué)家們并沒(méi)有錯(cuò)，但是他們過(guò)于自大和極端的做法讓人無(wú)法忍受，年輕科學(xué)家非常不甘心，于是跟隨探險(xiǎn)家來(lái)到澳大利亞，并最終帶回了樣本，這個(gè)時(shí)候，大家才為年輕的科學(xué)家平反，而那些先前的反對(duì)者，那些自認(rèn)為見(jiàn)多識(shí)廣的人此時(shí)羞愧得無(wú)地自容。
很多時(shí)候，我們都習(xí)慣堅(jiān)持己見(jiàn)，而且還見(jiàn)不得那些和自己有差異的觀點(diǎn)，尤其是當(dāng)我們自己占理時(shí)，更是要將對(duì)方貶得一無(wú)是處。我們不要認(rèn)為自己的見(jiàn)解和看法比別人高明，不要認(rèn)為自己的觀點(diǎn)比別人更好，就刻意去貶低和否定別人。其實(shí)，無(wú)論自己是對(duì)還是錯(cuò)，都應(yīng)該保持低姿態(tài)，都要謙卑地看待別人的觀點(diǎn)，哪怕別人的想法不合情理，也要懂得去尊重對(duì)方。自以為占了理，就有理由貶低別人，就可以理直氣壯，就可以得理不饒人，這種想法和心態(tài)只會(huì)讓別人更加討厭你。
事實(shí)上，都希望自己的觀點(diǎn)能夠得到別人的認(rèn)同和肯定，但是不同的人擁有不同的想法和價(jià)值觀，對(duì)于某一件事物，人們常常會(huì)因?yàn)榱?chǎng)不同、角度不同、認(rèn)知水平不同而產(chǎn)生不同的看法，因此難免會(huì)產(chǎn)生分歧。出現(xiàn)分歧的時(shí)候，我們不要試圖用自己的觀點(diǎn)去影響別人，也不要認(rèn)為自己有理，就將別人的想法貶得一無(wú)是處，其實(shí)每個(gè)人都有自己的看法，也都有發(fā)表自己看法的權(quán)利，雖然這種想法不一定正確，但是你也要給予足夠的尊重，即便要反駁，有時(shí)候也應(yīng)該以退為進(jìn)，而不是直接去否定別人，更不能覺(jué)得自己有理而貶低別人，這是一種不禮貌的行為。做人還是應(yīng)該為他人的面子著想，要給別人留下余地。
美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北方軍隊(duì)由于缺乏優(yōu)秀的將領(lǐng)，導(dǎo)致戰(zhàn)事失敗，節(jié)節(jié)敗退，當(dāng)時(shí)林肯向北方的聯(lián)邦軍隊(duì)舉薦格蘭特將軍，但是這個(gè)要求被拒絕了，其實(shí)格蘭特將軍是一個(gè)非常有領(lǐng)導(dǎo)能力的軍事家，他非常適合主帥的位置。不過(guò)高層人員并不這么想，林肯沒(méi)有同他們爭(zhēng)辯，更沒(méi)有認(rèn)為他們對(duì)軍事一竅不通，而是順從了大家的意思。
一段時(shí)間之后，北方軍隊(duì)再次遭遇失利，軍隊(duì)不斷后撤，而新任的主帥依然沒(méi)有辦法改變這種局面，大家只能再次換帥。這時(shí)候林肯再次舉薦了格蘭特，可是大家還是不同意，林肯知道戰(zhàn)事緊迫，不能再拖了，可是他并沒(méi)有直接反駁眾人，據(jù)理力爭(zhēng)，而是再次選擇妥協(xié)。第三任主帥上任之后，戰(zhàn)況沒(méi)有什么起色，北方軍隊(duì)仍然再吃敗仗，這個(gè)時(shí)候，林肯又一次舉薦了格蘭特，結(jié)果大家沒(méi)有辦法可想，只能勉強(qiáng)同意，結(jié)果格蘭特很快就帶領(lǐng)軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)了頹勢(shì)，并最終打敗了南方軍隊(duì)。
后來(lái)有人問(wèn)林肯：“您的眼光真的很不錯(cuò)，格蘭特將軍真的是帶兵打仗的不二人選，可是您當(dāng)初為什么不堅(jiān)持力排眾議呢？”林肯笑著說(shuō)：“如果我強(qiáng)硬地和其他人對(duì)著干，那么格蘭特將軍就永遠(yuǎn)也不會(huì)成為統(tǒng)帥。而事實(shí)上其他人的想法并非都是錯(cuò)的，他們也很有遠(yuǎn)見(jiàn)，至少在很多方面，他們所考慮的東西要比我更多。”林肯并沒(méi)有因?yàn)樽约旱目捶ㄊ菍?duì)的，而與眾人爭(zhēng)吵，甚至是頤指氣使，更沒(méi)有在事后落井下石，而是讓別人有臺(tái)階可下，這種低調(diào)謙卑的姿態(tài)自然贏得了大家的尊重和歡迎。
其實(shí)，出現(xiàn)分歧和誤會(huì)是非常常見(jiàn)的事情，但是無(wú)論如何，都不能將別人的想法一棒子打死，更不能直接將別人的想法無(wú)視掉。哪怕自己的見(jiàn)解再高明，哪怕自己的想法再合理正確，也要懂得退讓一步，要讓別人感受到你的尊重，同時(shí)也能夠冷靜下來(lái)傾聽(tīng)你的觀點(diǎn)。
韓信是一個(gè)非常出色的軍事家，他的軍事觀點(diǎn)的確無(wú)人能及，但正因?yàn)槿绱?，他總是目中無(wú)人，瞧不起其他將領(lǐng)，比如，他就非常看不起樊噲這樣的人，甚至嘲笑對(duì)方是個(gè)不會(huì)打仗的匹夫。每次談?wù)撈饝?zhàn)事，只要?jiǎng)e人說(shuō)起什么觀點(diǎn)，他就一個(gè)勁地反駁和嘲笑。長(zhǎng)期如此，他的人緣就變得很差，以至于最后他被呂后設(shè)計(jì)陷害時(shí)，很多人反而拍手稱(chēng)快。
所以做人還是低調(diào)一些為妙，一個(gè)人可以說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，但是不要輕易就去反駁別人，更不要輕易去輕視和否定別人的想法，這是一種交際上的修養(yǎng)。英國(guó)心理學(xué)家歐弗斯托認(rèn)為一個(gè)人如果想要說(shuō)服別人，那么最好的辦法就是在對(duì)方提出觀點(diǎn)的時(shí)候，不提什么反對(duì)意見(jiàn)，而是先贊同，然后慢慢說(shuō)服對(duì)方，這就是有名的歐弗斯托法則。在日常的交際中，我們未必都會(huì)用到這個(gè)法則，未必一定要說(shuō)服別人，但是對(duì)別人的觀點(diǎn)保持應(yīng)有的尊重是必要的，無(wú)論對(duì)方說(shuō)了什么，都要先沉住氣，認(rèn)真聽(tīng)完，然后再表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種低調(diào)禮貌的表現(xiàn)實(shí)際上能夠?yàn)槲覀冓A得更多的尊重，我們也更容易被人接受。
無(wú)所爭(zhēng)未必就無(wú)所為
這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，不過(guò)中國(guó)人其實(shí)向來(lái)都不主張“爭(zhēng)”，老子說(shuō)過(guò)做人要講究“無(wú)為而治”，孔子則主張為人處事要堅(jiān)持“中庸之道”，莊子看得更開(kāi)一些，他追求的是一種“逍遙”狀態(tài)，更是與世無(wú)爭(zhēng)，而到了墨子這里，他倡導(dǎo)的是“非攻”，等到鄭板橋出現(xiàn)的時(shí)候，更是要求做到“難得糊涂”。其然不同時(shí)代的社會(huì)法則不一樣，但是本質(zhì)上還是沒(méi)有什么太大區(qū)別，中國(guó)的哲學(xué)家們提倡的還是“不爭(zhēng)”，也就是說(shuō)要主動(dòng)避讓和隱藏，不要和別人直接發(fā)生沖突。
當(dāng)然所謂的“不爭(zhēng)”其實(shí)并不是“無(wú)作為”和“不作為”，“無(wú)所爭(zhēng)”其實(shí)是一種做人的境界，是一種低調(diào)的處事風(fēng)格，它要求我們能夠適時(shí)沉住氣，能夠克制自己的表現(xiàn)欲望和野心，能夠讓自己更加安全地和別人相處，能夠擁有一個(gè)更加寬松的環(huán)境。
歷史上很有名的“文景之治”其實(shí)就是無(wú)為而治的一種結(jié)果，漢高祖劉邦由于多年征戰(zhàn)，加上內(nèi)斗不斷，導(dǎo)致國(guó)力空虛，再也無(wú)力進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。為了振興漢室，漢文帝開(kāi)始采用老子的無(wú)為之道，不興戰(zhàn)事，不搞各種大工程，不建造奢侈的宮苑，不增加人們的稅收負(fù)擔(dān)，漢景帝也跟隨父親的腳步，什么也不做，就連匈奴人他也采取懷柔政策和和親政策，主動(dòng)向?qū)Ψ角蠛?，將本朝的公主嫁過(guò)去，并且給予對(duì)方更多的馬匹和綢緞。
當(dāng)時(shí)，有很多人批評(píng)這兩位皇帝，認(rèn)為這兩個(gè)人懦弱無(wú)能，只懂得一味妥協(xié)和退讓?zhuān)耆チ舜髧?guó)的風(fēng)度，但事實(shí)上，正是因?yàn)閮蓚€(gè)人什么都不做，什么都不去爭(zhēng)，才使得漢朝能夠休養(yǎng)生息，恢復(fù)元?dú)?，并且迅速壯大起?lái)，而到了漢武帝的時(shí)候，國(guó)家已經(jīng)變得很強(qiáng)大了，所以這時(shí)候，漢武帝才有了征戰(zhàn)四方、驅(qū)除韃虜?shù)男鄄艂ヂ浴?/p>
即便是現(xiàn)代社會(huì)，有很多人仍然采用無(wú)為的方式來(lái)治理國(guó)家，最典型的就是美國(guó)總統(tǒng)里根，里根曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)過(guò)英文版的道德經(jīng)，他非常喜歡里面的一句話：“是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。”意思是說(shuō)圣人不妄逞權(quán)能，所以不會(huì)失??；不抗拒漸進(jìn)的演變，沒(méi)有執(zhí)念之心，所以不會(huì)使局面失控，也不會(huì)失去什么。
很多總統(tǒng)一上臺(tái)都會(huì)說(shuō)自己在任期內(nèi)將會(huì)做些什么，將會(huì)實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，但那時(shí)大多數(shù)都是一個(gè)幌子，很少有人能夠達(dá)成目標(biāo)的，而里根總統(tǒng)也深知這一點(diǎn)，所以他干脆什么也不去承諾，什么也不去做，他曾在國(guó)情咨文中表達(dá)了他治理國(guó)家的原則，那就是將權(quán)利充分授予人民，讓政府扮演一個(gè)無(wú)為的角色，使人民真正成為國(guó)家的主人，正因?yàn)槿绱耍谒纹趦?nèi)，幾乎所有的美國(guó)階層收入都得到大幅提高，更重要的是，美國(guó)的死對(duì)頭蘇聯(lián)卻在各種改革中敗下陣來(lái)，最終解體。
所以說(shuō)無(wú)所爭(zhēng)并非是無(wú)所為，也并非是無(wú)所得，一個(gè)人無(wú)論得勢(shì)還是失勢(shì)，都應(yīng)該保持冷靜，要能夠沉住氣，不要為了一時(shí)的威風(fēng)，不要為了解一時(shí)之氣而做出什么沖動(dòng)的決定。其實(shí)有時(shí)候退讓一步，或者靜下心來(lái)什么也不去做，反而會(huì)為自己贏得更多的生存時(shí)間和發(fā)展空間，因?yàn)槟闶裁匆膊蛔鰰r(shí)，就不會(huì)對(duì)別人造成威脅，那么別人自然不會(huì)對(duì)你發(fā)起攻擊，這樣一來(lái)自己就可以韜光養(yǎng)晦，慢慢壯大自己的實(shí)力，從而為日后的生存增加籌碼。
在動(dòng)物世界中，豹子是一種非常高效的殺手，基本上沒(méi)有什么天敵，但是當(dāng)它遇到鬣狗時(shí)，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避，哪怕對(duì)方搶走自己的食物，它也不會(huì)冒然發(fā)起攻擊，而是非常理性地離開(kāi)。其實(shí)按照攻擊能力來(lái)說(shuō)，豹子未必會(huì)輸給鬣狗，但是豹子從來(lái)不會(huì)冒這種風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗ǔ６际仟?dú)居動(dòng)物，而且是依靠速度吃飯的，如果和鬣狗發(fā)生沖突而導(dǎo)致自己受傷，那么它的生存機(jī)會(huì)就會(huì)很渺茫，所以它情愿將食物拱手相讓?zhuān)裁匆膊粻?zhēng)，而且它完全有能力再捕獲新的獵物，這種代價(jià)顯然要比和鬣狗直接發(fā)生沖突要小得多。
所以有時(shí)候還是應(yīng)該低調(diào)一些，該示弱的時(shí)候一定要沉住氣低頭示弱，不要逞一時(shí)之勇，更不能盲目沖動(dòng)地去爭(zhēng)去搶?zhuān)鋵?shí)，當(dāng)你退讓在一旁，什么也不做的時(shí)候，恰恰是對(duì)自己最大的幫助，因?yàn)槟愕玫搅烁鄩汛蟮目臻g和機(jī)會(huì)。當(dāng)你什么也不去做的時(shí)候，事情反而能夠朝著預(yù)期的方向發(fā)展。菲爾·杰克遜是ＮＢＡ歷史上最著名的教練之一，除了三角進(jìn)攻，他還有一個(gè)非常鮮明的執(zhí)教理念，那就是不輕易叫暫停，他從來(lái)不會(huì)和其他教練一樣動(dòng)不動(dòng)叫暫停，他覺(jué)得不應(yīng)該去打斷球員的節(jié)奏，應(yīng)該給予球員更多自由發(fā)揮的余地，正因?yàn)槿绱?，他帶領(lǐng)的球隊(duì)總是總冠軍的熱門(mén)。
有人說(shuō)一個(gè)人的成功并不是看你做了多少，而是看你做了什么，看你如何去做的，很多時(shí)候我們渴望去做到更多，渴望去爭(zhēng)取和獲得更多的東西，但事實(shí)上做得多、爭(zhēng)得多不一定是好事，而什么也不爭(zhēng)、什么也不做也不見(jiàn)得就一無(wú)是處，不見(jiàn)得會(huì)一無(wú)所有。其實(shí)，當(dāng)你低調(diào)地面對(duì)生活，面對(duì)對(duì)手時(shí)，你的無(wú)為其實(shí)為自己的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以做人的真正境界應(yīng)該是不爭(zhēng)之爭(zhēng)。
智慧是留給自己的，不是給別人看的
有人曾經(jīng)問(wèn)亞里士多德：“聰明人和笨蛋的區(qū)別究竟在哪里？”亞里士多德想了想，回答說(shuō)：“聰明人從來(lái)不把自己當(dāng)成聰明人看待，更不會(huì)讓別人將自己當(dāng)成聰明人看待，而笨蛋巴不得讓所有人都知道自己是個(gè)聰明人。”亞里士多德的話沒(méi)有錯(cuò)，其實(shí)真正有智慧的人總是表現(xiàn)得很低調(diào)，有時(shí)候他就在你的身邊，就在那些不起眼的小人物當(dāng)中，他們時(shí)時(shí)刻刻都懂得偽裝自己，懂得明哲保身，不會(huì)輕易把才學(xué)拿出來(lái)賣(mài)弄，只有那些沉不住氣的人，總是想著要出風(fēng)頭，總是想著吸人眼球，所以才會(huì)千方百計(jì)來(lái)證明自己是個(gè)聰明人。
一個(gè)真正的聰明人，一個(gè)大智大慧的人是不會(huì)輕易露出半點(diǎn)痕跡的，更不會(huì)主動(dòng)炫耀和賣(mài)弄，因?yàn)樗麄兠靼走@樣做根本沒(méi)有任何意義，而且還會(huì)因?yàn)檫^(guò)度招搖而引起別人的嫉妒而徒增麻煩。而那些看上去很有學(xué)問(wèn)和能力的人，往往算不得真正的聰明人，因?yàn)樗麄內(nèi)狈h(yuǎn)見(jiàn)，不夠沉穩(wěn)，而且好大喜功，喜歡表現(xiàn)自我，殊不知自我表現(xiàn)有時(shí)候就是一種自我傷害。
三國(guó)時(shí)期的楊修是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，擔(dān)任曹操的主簿，負(fù)責(zé)內(nèi)外之事，非常合曹操的心意，而且就連曹操的兒子也想結(jié)交這樣的人才。不過(guò)楊修有一個(gè)最大的缺陷，就是喜歡賣(mài)弄自己的文采和智慧，總是在人前表現(xiàn)自己的能力。
有一次，曹操前來(lái)視察正在修建的花園，查看之后直接在門(mén)上寫(xiě)了個(gè)“活”字，眾人不解，楊修對(duì)工匠說(shuō)：“門(mén)內(nèi)添活，曹丞相嫌你們把大門(mén)建的太大了?！辈懿僦肋@件事后，滿(mǎn)口稱(chēng)贊楊修，但是內(nèi)心卻很嫉妒。
幾天之后，塞北進(jìn)貢一盒酥，曹操在上面寫(xiě)上“一合酥”后離開(kāi)，楊修見(jiàn)到之后，就拿起勺子將這盒酥分給將士們吃掉了?；貋?lái)后曹操問(wèn)起這件事，楊修不緊不慢地回答說(shuō)：“盒上明明寫(xiě)著一人一口酥，我怎敢違背丞相的意思呢？”原來(lái)“一合”分開(kāi)來(lái)講剛好是“一人一口”，曹操再次夸贊楊修才思敏捷，楊修也覺(jué)得很有面子，但曹操心中卻很不是滋味，開(kāi)始想辦法除掉他。
后來(lái)曹操攻打蜀國(guó)，久攻不下之后，想要退兵，但是又怕別人恥笑他無(wú)能，只能左右為難，當(dāng)天晚上夏侯淳來(lái)大帳內(nèi)聽(tīng)候命令，看看是進(jìn)攻還是退兵，當(dāng)時(shí)曹操正在喝雞湯，見(jiàn)碗中有雞肋，于是有感而發(fā)，說(shuō)出了“雞肋、雞肋”這樣的話，夏侯淳不解，只能將“雞肋”作為命令傳下去。
楊修聽(tīng)說(shuō)后，立即收拾行裝準(zhǔn)備回家，夏侯淳非常吃驚，問(wèn)他為什么要回家，楊秀說(shuō)：“雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，看來(lái)大王是準(zhǔn)備撤兵了。”于是夏侯淳下令全軍準(zhǔn)備班師回朝。曹操知道撤兵的消息后非常震怒，于是召見(jiàn)楊修，然后以擾亂軍心的罪名將他處死。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，楊修是一個(gè)非常聰明而且學(xué)識(shí)淵博的人，不過(guò)可惜的是，他沒(méi)有將智慧用在尋求自保上，而是當(dāng)成了用來(lái)到處?kù)乓男÷斆鳎Y(jié)果被曹操所嫉妒，最終身首異處，成為了嫉妒心下的冤魂，這就是典型的聰明反被聰明誤的例子。事實(shí)上一個(gè)人如果很聰明很有智慧，那么應(yīng)該對(duì)自身的生存和發(fā)展有很大的幫助，但是如果處處?kù)乓斆鞑胖?，而不注意隱藏起來(lái)保身，那么就容易成為一個(gè)定時(shí)炸彈。
古人常說(shuō)“文人相輕”，其實(shí)更應(yīng)該說(shuō)是能人相輕，也就是說(shuō)有學(xué)識(shí)有智慧的人常常會(huì)產(chǎn)生嫉妒之心，因此容易相互攻訐、相互陷害。正因?yàn)槿绱?，在很多時(shí)候，盲目地展示自己的才學(xué)并不是什么明智的舉動(dòng)，也不是什么值得引以為傲的事情，因?yàn)槟愠霰姷闹腔廴菀滓饎e人的嫉妒和不滿(mǎn)。
所以做人不要輕易賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，不要總是在別人面前耍小聰明，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就展示自己過(guò)人的才智。有的人很喜歡出風(fēng)頭，很希望自己能夠好好表現(xiàn)一番，能夠用最好的表現(xiàn)來(lái)征服其他人，以贏得更多的好感，但事實(shí)上這種炫耀行為只會(huì)讓自己的地位更加尷尬，當(dāng)你誤以為別人會(huì)對(duì)自己的表現(xiàn)感興趣時(shí)，同樣有人會(huì)對(duì)你產(chǎn)生敵意。事實(shí)上智慧不應(yīng)該留給他人，而需要好好用來(lái)為自己服務(wù)，而最好的方法就是隱藏，就是把自己當(dāng)成一個(gè)平常人來(lái)對(duì)待，只有這樣，你在別人嚴(yán)重別人才不會(huì)產(chǎn)生威脅感。
每個(gè)人都想成為聰明人，但是真正有智慧的人往往會(huì)動(dòng)的隱藏智慧為自己服務(wù)，而在人前，他會(huì)表現(xiàn)出糊涂愚笨的一面。明代畫(huà)家鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“難得糊涂”四個(gè)字，他對(duì)這四個(gè)字的注解是：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也?！边@句話真可謂是一語(yǔ)道破天機(jī)，也道出了為人處世的人生哲學(xué)。也就說(shuō)做人要沉住氣，不要在人前賣(mài)弄智慧和學(xué)問(wèn)，而應(yīng)該假裝糊涂，將所有的智慧隱藏起來(lái)，不露一絲痕跡。
有個(gè)社會(huì)學(xué)家說(shuō)：做人要把最好的一面留給自己，把最弱的一面放大留給眾人。因此每個(gè)人都應(yīng)該隱藏好自己出色的一面，要將自己的優(yōu)勢(shì)緊緊封閉起來(lái)，不要輕易公之于眾，而應(yīng)該將自己的缺陷、弱點(diǎn)適時(shí)展示出來(lái)，要告訴別人自己是一個(gè)弱者，不會(huì)對(duì)任何人造成威脅。有智慧的人就應(yīng)該這樣，就應(yīng)該將自己的智慧深藏起來(lái)，如果處處在人前賣(mài)弄和展示，那么別人就會(huì)產(chǎn)生嫉妒心，就會(huì)想辦法將你排擠出去。
放不下身段，怎么能抬高“身價(jià)”
唐朝的韓愈是一位不世出的才子，受到了很多人的敬重，不過(guò)年輕時(shí)恃才傲物、目空一切，結(jié)果仕途上屢屢受挫，極為不順，而且很多人也不愿意和他交往。為此他顯得很苦惱，終日長(zhǎng)吁短嘆。其妻盧氏也是個(gè)讀書(shū)人，她和丈夫日夜相伴，了解韓愈的問(wèn)題在哪，于是便寫(xiě)詩(shī)勸諫他：“火求心虛，人求言實(shí)。欲成大器，必先退之。”妻子一語(yǔ)驚醒夢(mèng)里人，韓愈方才明白自己平時(shí)過(guò)于驕橫，看不起別人，總是覺(jué)得自己高高在上，這才導(dǎo)致了仕途不順、交友不順。為了徹底改正自己高調(diào)的姿態(tài)，韓愈干脆用詩(shī)中最后二字為自己取名“退之”。之后，他的人生開(kāi)始一帆風(fēng)順，大家對(duì)他的看法也大為改觀，正因?yàn)槿绱?，大家將他推舉為唐宋八大家之首。
事實(shí)上，名望和地位并非總是成正比的，想要贏得別人的尊重，并不是看你有多少財(cái)富，不是看你有多少才華，也不是看你身處什么地位。一個(gè)人能夠受到別人的尊重，能夠在別人心中樹(shù)立威望和好的形象，往往在于親和力，在于一種平易近人的低姿態(tài)，因?yàn)楫?dāng)你放下身段和比人交往的時(shí)候，彼此之間更容易互相信任、互相理解，這樣一來(lái)，你在對(duì)方心目中的地位就會(huì)得到提升。相反地，如果我們高調(diào)地炫耀自己所擁有的東西，以一種高姿態(tài)來(lái)面對(duì)別人，那么就會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得不舒服，對(duì)方也不太愿意主動(dòng)接近你，至少不是真心實(shí)意地對(duì)你好。
其實(shí)，真正吸引別人的應(yīng)該是人格魅力，真正征服他人的應(yīng)該是一種低姿態(tài)的交際原則，放下架子和身段，并不會(huì)讓高貴者的身份和地位降低，沒(méi)有使高貴者變得更加卑微，反而能夠得到別人更大的尊重和愛(ài)戴。低姿態(tài)往往能夠帶來(lái)高額的回報(bào)，因?yàn)槟惴畔律矶蔚臅r(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)贏得了別人的尊重和信任。
希爾頓酒店的創(chuàng)始人希爾頓先生一直以來(lái)都要求手下的員工要使用微笑服務(wù)，無(wú)論面對(duì)什么樣的客人，都要示以真誠(chéng)的微笑，正因?yàn)楸３诌@種低姿態(tài)，希爾頓酒店才能夠成為全世界最成功的連鎖酒店之一。當(dāng)然作為大酒店的掌門(mén)人，希爾頓先生往往以身作則，總是能夠放下身段來(lái)真誠(chéng)地對(duì)待他人。
事實(shí)上盡管掌控了數(shù)十億美元的資產(chǎn)，但是希爾頓毫無(wú)架子，每次和別人見(jiàn)面時(shí)，他都會(huì)禮貌地向?qū)Ψ酱蛘泻羰竞?，面?duì)顧客事他更是謙恭有禮。朋友曾經(jīng)取笑希爾頓，認(rèn)為他沒(méi)有一丁點(diǎn)總裁和富人的樣子。正因?yàn)槿绱?，很多美?guó)媒體都曾將他評(píng)為最有禮貌的富翁，他們認(rèn)為希爾頓和其他身價(jià)不菲卻高高在上的有錢(qián)人是截然不同的兩種人。
有一次，希爾頓先生準(zhǔn)備去紐約的一家酒店里巡查，為了不打擾員工正常上班，他先伸著脖子往里面觀察，這時(shí)候一個(gè)老太太走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“嗨，你能不能幫我搬一下行李，它們?cè)诼愤叺挠?jì)程車(chē)上?！笔聦?shí)上，老太太以為希爾頓先生只是一個(gè)服務(wù)員，當(dāng)然希爾頓先生的穿著本身就很普通。
希爾頓回過(guò)身看了看老太太，然后面帶微笑地走向計(jì)程車(chē)，幫老人拿出行李，這時(shí)候計(jì)程車(chē)司機(jī)一眼就認(rèn)出了他是誰(shuí)，于是非常恭敬地說(shuō)：“希爾頓先生，您好！”老太太這才意識(shí)到眼前給自己幫忙的竟然是大名鼎鼎的希爾頓先生，于是立即向?qū)Ψ降狼?，希爾頓謙遜地說(shuō)道：“太太，我個(gè)人也非常樂(lè)意為您服務(wù)?！?/p>
正是由于始終保持這份謙虛低調(diào)的姿態(tài)，希爾頓才能夠受到大家的尊重和信任，大家自然也愿意去希爾頓酒店享受服務(wù)，所以希爾頓酒店能夠在很短的時(shí)間內(nèi)迅速擴(kuò)展到全世界各個(gè)國(guó)家，創(chuàng)造業(yè)務(wù)上的一個(gè)又一個(gè)奇跡。
事實(shí)上，很多成功人士都具備這種低調(diào)謙卑的姿態(tài)，他們都懂得放下身段來(lái)贏得別人更多的好感。比如沃爾瑪超市的創(chuàng)始人沃爾頓就給沃爾瑪?shù)膯T工下達(dá)了一條規(guī)定：“一、顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的；二、顧客如有錯(cuò)誤，請(qǐng)參照第一條?！边@樣實(shí)際上將客戶(hù)擺放在了至高無(wú)上的位置，而自己則定位為一個(gè)謙卑的服務(wù)者，這樣一來(lái)，生意自然越做越好。
很多時(shí)候，我們?cè)诮煌^(guò)程中總是自高自傲，一旦認(rèn)為自己能力出眾，認(rèn)為自己地位很高，就愿意氣勢(shì)凌人，就愿意用居高臨下的姿態(tài)同別人說(shuō)話，總覺(jué)得這樣才能凸顯出自己的能力和地位，可事實(shí)上一個(gè)人越是高調(diào)行事，對(duì)方反而越是不會(huì)買(mǎi)賬，越是不會(huì)心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從你的安排。做人還是要沉住氣，要懂得降低姿態(tài)，要懂得放下身段，只有謙卑真誠(chéng)地對(duì)待他人，才能夠獲得對(duì)方的認(rèn)可和信任，才能拉近彼此的距離。
一個(gè)人想要昂起頭來(lái)非常容易，無(wú)論是高貴者還是卑微者都能夠輕易辦到，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ约焊械讱?。但是一個(gè)人想要及時(shí)低下高貴的頭顱，想要放低自己的身段，往往就會(huì)很難，因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊，因?yàn)槊總€(gè)人都不希望自己在別人面前丟了氣勢(shì)、失了身份，正因?yàn)槿绱?，我們?xí)慣于用高調(diào)的姿態(tài)面對(duì)他人，并希望以此來(lái)得到別人更多的尊重。不過(guò)高調(diào)的人通常都不受歡迎，只有低調(diào)處事的人才能夠真正贏得比人的好感，因?yàn)樗麄兛偸怯诟哔F中表現(xiàn)生活的卑微，于卑微處體現(xiàn)生命的高貴，這就是人格的一種升華，也是人格魅力的集中體現(xiàn)。
