變“太忙”為“忙好”，實(shí)際上就是要對(duì)自己所忙的事情作一番審視，弄清哪些是真正該忙的，哪些是不該忙的，把有限的時(shí)間和精力用到忙得有質(zhì)量、有成效、有影響的事情上。也就是要把重點(diǎn)思維運(yùn)用到“忙”中。
柯爾森就是一個(gè)“忙好”的典范。他非常善于運(yùn)用重點(diǎn)思維來(lái)解決問(wèn)題。他出生于公務(wù)員家庭，就讀于瑞典斯德哥爾摩經(jīng)濟(jì)學(xué)院，在校期間，學(xué)校的各種社交聚會(huì)都由他組織包辦。他１９６８年畢業(yè)后，進(jìn)入溫雷索爾旅游公司從事市場(chǎng)調(diào)研工作。３年以后，北歐航聯(lián)出資買下了這家公司。柯爾森先后擔(dān)任了市場(chǎng)調(diào)研部主管和公司部經(jīng)理。他很快就熟悉了各項(xiàng)業(yè)務(wù)，并且把握并解決了經(jīng)營(yíng)中的重點(diǎn)問(wèn)題。到了１９７８年，這家中等規(guī)模的導(dǎo)游機(jī)構(gòu)已發(fā)展成瑞典第一流的旅游公司。
柯爾森的經(jīng)營(yíng)才華得到了北歐航聯(lián)的高度重視，他們決定對(duì)柯爾森進(jìn)一步委以重任。航聯(lián)下屬的瑞典國(guó)內(nèi)民航公司購(gòu)置了一批噴氣式客機(jī)，由于經(jīng)營(yíng)不善，到最后甚至無(wú)力付清購(gòu)機(jī)款項(xiàng)。１９７８年，柯爾森調(diào)任該公司的總經(jīng)理，擔(dān)任新職的柯爾森，剛剛上任不久，就抓住了公司經(jīng)營(yíng)中的問(wèn)題的癥結(jié)：國(guó)內(nèi)民航公司所定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不合理，早晚高峰時(shí)間的票價(jià)和中午空閑時(shí)間的票價(jià)一樣?？聽柹瓕⒄绨鄼C(jī)的票價(jià)削減一半以上，以吸引去瑞典湖區(qū)、山區(qū)的滑雪者和登山野營(yíng)者。此舉吸引了大批旅客，載客量猛增?？聽柹鞴芎蟮牡谝荒辏瑖?guó)內(nèi)民航公司即轉(zhuǎn)虧為盈，獲得了相當(dāng)豐厚的利潤(rùn)。正是由于柯爾森不斷地思考，才為成功打下了基礎(chǔ)。
柯爾森認(rèn)為，如果停止使用那些大而無(wú)用的飛機(jī)，公司的客運(yùn)量還會(huì)有進(jìn)一步的增長(zhǎng)。一般旅客都希望乘坐直達(dá)班機(jī)，但這樣龐大的“空中客車”顯然無(wú)法滿足他們的這一愿望，ＤＣ９客機(jī)雖然座位較少，但如果讓它們從斯堪的納維亞的城市直飛倫敦或巴黎，就能賺錢。但是原來(lái)的安排是，ＤＣ９客機(jī)一般到了哥本哈根客運(yùn)中心就停飛，硬是要旅客去轉(zhuǎn)乘巨型“空中客車”?？聽柹堰@些空中客車撤出航線，僅供包租之用，辟設(shè)了奧斯陸至巴黎之類的直達(dá)航線。
與此同時(shí)，柯爾森的另一舉措也充分顯示了他的重點(diǎn)思維能力，這就是“修舊如新”。市場(chǎng)上的那些新型飛機(jī)，引不起柯爾森的興趣，他說(shuō)，就乘客的舒適程度而言，從ＤＣ３客機(jī)問(wèn)世之日起，客機(jī)在這方面并無(wú)多大的改進(jìn)。他敦促客機(jī)制造廠改革機(jī)艙的布局，騰出地盤來(lái)加寬過(guò)道，使旅客能隨身攜帶更多的小件行李。雖然他手下的飛機(jī)已使用達(dá)１４年之久，但是他聲稱，秘訣在于讓旅客覺得客機(jī)是新的。北歐航聯(lián)拿出１５００萬(wàn)美元（約為購(gòu)買一架新ＤＣ９客機(jī)所需要費(fèi)用的６５％）來(lái)給客機(jī)整容翻新，更換內(nèi)部設(shè)施，讓班機(jī)服務(wù)人員換上時(shí)髦新裝。公司的ＤＣ９客機(jī)隊(duì)將繼續(xù)使用到１９９０年左右，靠那些煥然一新的ＤＣ—９客機(jī)，招攬了越來(lái)越多的商業(yè)旅客。
柯爾森把整個(gè)公司劃分為很多規(guī)模不等的“利潤(rùn)包干中心”，規(guī)模大的涉及整個(gè)民航客運(yùn)部門，規(guī)模小的僅限于斯德哥爾摩至倫敦一條航線。眼下，主管一條線的經(jīng)理是個(gè)有職有權(quán)的獨(dú)立經(jīng)營(yíng)者，可以自由決定往返于兩大城市之間的班機(jī)的時(shí)間和航次。
柯爾森鼓勵(lì)經(jīng)理們，如果能攬到一筆賺錢的好交易，跨出北歐航聯(lián)的圈子也行。譬如，歐洲民航營(yíng)業(yè)部最近繞過(guò)公司總部，自行將幾架福克渦輪飛機(jī)租借了出去。而技術(shù)部不僅完成了分內(nèi)的工作，也開始外出尋找業(yè)務(wù)對(duì)象。部門層次重疊、統(tǒng)計(jì)報(bào)表泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象已經(jīng)絕跡。
柯爾森是善于重點(diǎn)思維的典范。成功人士遇到重要的事情時(shí)，一定會(huì)仔細(xì)地考慮：應(yīng)該把精力集中在哪一方面呢？怎么做才能使我們的人格、精力與體力不受到損害，又能獲得最大的效益呢？
變“太忙”為“忙好”是成功人士的重要習(xí)慣，如果一個(gè)人不懂得重點(diǎn)思考，等于毫無(wú)主攻目標(biāo)，最終只能陷入“瞎忙”的狀態(tài)中。
一些取得成功的人都已經(jīng)培養(yǎng)出一種習(xí)慣，就是找出并設(shè)法控制那些最能影響他們工作的重要因素。這樣一來(lái)，他們也許比起一般人來(lái)生活得更為輕松愉快。由于他們已經(jīng)懂得秘訣，知道如何從不重要的事實(shí)中抽出重要的事實(shí)，這樣，他們等于為自己的杠桿找到了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，只要用小指頭輕輕一撥，就能移動(dòng)原先即使以整個(gè)身體和重量也無(wú)法移動(dòng)的沉重的事情。
三十幾歲的男人，你是否每天都在繁忙中度過(guò)呢？你知道自己在忙什么嗎？一天忙下來(lái)你取得了多少成效呢？如果你覺得自己正處于“瞎忙”的狀態(tài)中的話，那就利用一天時(shí)間重新審視一下自己所做的事情吧！因?yàn)椤跋姑Α辈皇敲?，只有“忙好”才能取得成功。保持自己的?dú)立性
三十幾歲的你，如果總是擺脫不了依賴心理的話，那么你也許在簡(jiǎn)單的工作中或許表現(xiàn)還可以，但是你永遠(yuǎn)不可能獲得高峰體驗(yàn)，也永遠(yuǎn)體會(huì)不到巨大成功的喜悅。人，要靠自己活著，而且必須靠自己活著，在人生的不同階段，盡力達(dá)到理應(yīng)達(dá)到的自立水平，擁有與之相適應(yīng)的獨(dú)立精神。這是當(dāng)代人立足社會(huì)的根本基礎(chǔ)，也是形成自身“生存資源系統(tǒng)”的基石。因?yàn)槿狈Κ?dú)立自主個(gè)性和自立能力的人，連自己都管不了，還能談成功嗎？即使你一直以來(lái)的“先賦地位”是處于天堂云鄉(xiāng)，你也必得走到凡塵大地，從頭爬起，以平生之力練就自立自行的能力。因?yàn)楝F(xiàn)在你已經(jīng)行走在社會(huì)叢林中了，你在不斷地參與競(jìng)爭(zhēng)，你正在遭遇著遠(yuǎn)比家庭生活要復(fù)雜得多的生存環(huán)境，隨時(shí)都可能出現(xiàn)你無(wú)法預(yù)料的難題與處境。你不可能隨時(shí)動(dòng)用你的“生存資源系統(tǒng)”，而是必須得靠頑強(qiáng)的自立精神克服困難，堅(jiān)持前進(jìn)！依賴別人會(huì)輕而易舉地轉(zhuǎn)移到生活的各個(gè)方面，其危害性就非同小可了。
你必須始終保持自己的獨(dú)立性，這樣別人將會(huì)永遠(yuǎn)需要你，想要得到你。別人對(duì)你的依賴性越大，你的自由空間也就會(huì)越大。讓別人依靠你去獲得他們想要的幸福和財(cái)富，你就不會(huì)有什么好害怕的。
過(guò)分依賴，會(huì)成為你生命中的羈絆
性格的獨(dú)立性，是對(duì)人們?cè)谥橇顒?dòng)和實(shí)際活動(dòng)中獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的水平而言的。具有獨(dú)立性格的人，遇事總喜歡自己動(dòng)手，自己思考，能夠標(biāo)新立異，自圓其說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)的習(xí)慣、陳腐的觀念采取懷疑和批判的態(tài)度；而具有依賴性的人，則總是循規(guī)蹈矩，人云亦云，缺乏主見。在性格品質(zhì)中，對(duì)創(chuàng)新影響力最大的，便是獨(dú)立性。
陳剛曾是下崗職工，相對(duì)別的同樣遭遇的人來(lái)講還是比較幸運(yùn)的。他工作的原單位倒閉之后，因?yàn)榧夹g(shù)過(guò)硬，性格穩(wěn)重，為人誠(chéng)實(shí)，他被朋友邀請(qǐng)加盟到私營(yíng)公司里任技術(shù)總監(jiān)，報(bào)酬十分優(yōu)厚，在許多人看來(lái)，他無(wú)疑是因禍得福了。
然而，他的煩惱也因此滾滾而來(lái)，他以前像一顆螺絲釘，擰在工作崗位上，只要做好本職工作便可。而今，他處于“一人之下，眾人之上”，很多時(shí)候需要他在朋友不在的時(shí)候拿主意。他對(duì)此深感苦惱，因?yàn)槎嗄陙?lái)他已習(xí)慣了服從上級(jí)命令，如今讓他對(duì)某一問(wèn)題負(fù)責(zé)，獨(dú)立做出決定、提出方案時(shí)，他就緊張不安?！拔野l(fā)覺自己在獨(dú)立處理問(wèn)題時(shí)缺乏想象力、判斷力。多年來(lái)我習(xí)慣于附和領(lǐng)導(dǎo)的意思，全力落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的命令，現(xiàn)在，覺得自己特?zé)o能。干不好吧，對(duì)不起朋友；想干好吧，又不知從何處著手?！?/p>
陳剛把自己的問(wèn)題歸因于習(xí)慣了執(zhí)行上級(jí)的命令，個(gè)人缺乏“創(chuàng)造性思考”的能力。
事實(shí)上這只是其中的原因之一，還有另外的原因，就是他過(guò)分地依賴別人。依賴已經(jīng)成為陳剛事業(yè)上的羈絆，而要擺脫依賴心理，就必須培養(yǎng)性格的獨(dú)立性。
具有獨(dú)立性格的人，必然也具有創(chuàng)新意識(shí)。他們重視書本，但不迷信書本；尊重權(quán)威，但不迷信權(quán)威。他能在已有的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，標(biāo)新立異，自圓其說(shuō)。
而那些缺乏獨(dú)立性的依賴心理者，都缺乏自信，極少冒險(xiǎn)，不肯探索，也不喜歡變更與反饋，他們?cè)诤?jiǎn)單的工作中或許表現(xiàn)還可以，但是，他們是永遠(yuǎn)不可能獲得高峰體驗(yàn)的，也體會(huì)不到巨大成功的喜悅。漢字激光照排技術(shù)的開創(chuàng)者王選院士曾說(shuō)：“在科學(xué)上要有所成就，就絕不能總跟在別人后面，而要處處爭(zhēng)取領(lǐng)先?！?/p>
事實(shí)上，心理學(xué)家指出，由于人自身的惰性和不自信在作怪，每個(gè)人都有某種程度上的依賴心理以及附和傾向，而這是發(fā)揮創(chuàng)造力的最大障礙，所以，如果不甘于平平庸庸，碌碌無(wú)為，那么，你就要努力去抑制自己的依賴心理，而去培養(yǎng)獨(dú)立的性格。
培養(yǎng)獨(dú)立性，其實(shí)就是“自己能做的事自己做”和“獨(dú)立思考”。有許多人并不真正了解自己能做什么，對(duì)于自身的潛能一無(wú)所知，于是，在困難面前不知所措，要么畏縮不前，要么尋求“外援”?？朔蕾囆裕囵B(yǎng)獨(dú)立性至關(guān)重要，要從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)取全面地認(rèn)識(shí)自己，更好地做自己能做的事。
你應(yīng)該從身邊小事做起，磨練自己的意志。生活中要求自己獨(dú)立處理日常事務(wù)，安排自己的生活；勇于嘗試，發(fā)掘自身的潛能；制定計(jì)劃，每周做幾件以前想做但由于各種原因而沒有做的事，如騎車郊游，應(yīng)聘某一職務(wù)等；定期反思自己，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。一段時(shí)間的忙碌之后，靜下心來(lái)，審視自己近期的言行，參照過(guò)去加以評(píng)判，考慮一下今后一段時(shí)間的生活；逐步?jīng)Q定自己的事，檢查培養(yǎng)效果。慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立處理與自己關(guān)系重大的事，并以自己日常生活中處理問(wèn)題的能力來(lái)評(píng)判自己獨(dú)立性發(fā)展的狀況。
提倡獨(dú)立性并不否定生活、工作中的合作精神，相反，現(xiàn)實(shí)中我們應(yīng)力爭(zhēng)充分利用集體的力量?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，只有更好地借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，我們才有可能在今后的人生路上取得更好的成績(jī)。培養(yǎng)獨(dú)立性的實(shí)質(zhì)在于，從日常生活的點(diǎn)滴小事中磨練獨(dú)立思考的能力，而不只是隨大流，盲目地跟著別人走，這種盲從常常導(dǎo)致我們個(gè)性的喪失。
告別依賴心理
依賴心理的表現(xiàn)是多種多樣的。諸如，想辦一件事不敢獨(dú)立去做，總是想跟他人一塊兒去做；遇事沒有主見，總是等待別人做出決定；不相信自己，不敢講出自己的見解，怕得不到人們的認(rèn)可；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯命是從，讓干啥就干啥，只求生活平穩(wěn)，少煩惱，等等。
就其本質(zhì)來(lái)看，依賴是一種懶惰的心理表現(xiàn)，時(shí)時(shí)處處依賴別人，自己從不動(dòng)腦筋，費(fèi)精力。不管別人的事，甚至連自己的事也不肯承擔(dān)責(zé)任。至于在婚姻家庭生活中，這種依賴明顯地表現(xiàn)為夫妻間依賴和子女對(duì)父母的依賴。如有的家庭，男人處于絕對(duì)的“統(tǒng)治”地位，說(shuō)一不二，使得妻子唯唯諾諾，大氣不敢出，這樣做的結(jié)果是妻子完全處于依賴狀態(tài)，對(duì)什么事也不再動(dòng)腦筋。有的家庭對(duì)孩子管得過(guò)嚴(yán)、過(guò)寬，使孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，什么事都不用他操心，想要什么父母都給辦到。久而久之，孩子什么事都不再操心，同時(shí)也淡化了奮發(fā)意識(shí)和進(jìn)取精神。
從心理學(xué)角度看，依賴心理是一種習(xí)以為常的生活選擇。當(dāng)你選擇依賴時(shí)，就會(huì)使你失落獨(dú)立的人格，變得脆弱，無(wú)主見，成為被別人主宰的可憐蟲。
然而，依賴心理也并非是一種頑癥，是可以逐步克服的。樹立獨(dú)立的人格，培養(yǎng)獨(dú)立的生存能力，是克服依賴心理的首選目標(biāo)。
樹立獨(dú)立的人格，培養(yǎng)自主的行為習(xí)慣。一切自己動(dòng)手，自然就與依賴無(wú)緣了。對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成依賴心理的人來(lái)說(shuō)，那就要用堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)約束自己，無(wú)論做什么事都有意識(shí)地不依賴父母或其他的人，同時(shí)自己要開動(dòng)腦筋，把要做的事的得失利弊考慮清楚，心里就有了處理事情的主心骨，也就敢于獨(dú)立處理事情了。
樹立人生的使命感和責(zé)任感。一些沒有使命感和責(zé)任感的人，生活懶散，消極被動(dòng)，常常跌入依賴的泥坑。而具有使命感和責(zé)任感的人，都有一種實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的雄心壯志。他們嚴(yán)格要求自己，做事認(rèn)真，不敷衍了事、馬虎草率，具有一種主人翁的精神。這種精神是與依賴心理相悖逆的。選擇了這種精神，你就選擇了自我的主體意識(shí)，就會(huì)因依賴他人而感到羞恥?？梢詥为?dú)地或與不熟悉的人辦一些事或做短期外出旅游。這樣做的目的，是為了鍛煉獨(dú)立處事能力。自己?jiǎn)为?dú)地辦一件事，完全不依賴別人，無(wú)論辦成或辦不成，對(duì)你都是一種人格的鍛煉。與不熟悉的人外出旅游，是由于不熟悉，出于自尊心和虛榮心，你不會(huì)依賴他人，事事都得自己籌劃，這無(wú)形之中就抑制了你的依賴心理，促使你選擇自力更生，有利于你獨(dú)立的人生品格培養(yǎng)。
讓別人依賴你
古代皇帝駕崩前，如果太子年幼，常常就得將他托付給一位顧命大臣，這大臣于是集大權(quán)于一身。太子雖然登基，名義上稱為“皇帝”，實(shí)際上所有的朝政還是得由大臣處理。這大臣就成了舉足輕重的人物，根基越來(lái)越深，勢(shì)力越來(lái)越大，很多事情離了他就沒法辦了，這時(shí)候皇帝就感到了威脅，當(dāng)初保護(hù)他、輔佐他的人就成了敵人，最后結(jié)果，不是人臣?xì)⒘嘶实?，就是皇帝殺了人臣?/p>
一山不容二虎。一個(gè)企業(yè)，如果有一個(gè)人已經(jīng)重要到缺他不可了，對(duì)老板來(lái)說(shuō)，就是一種威脅。
對(duì)任何人過(guò)分依賴，都是一種潛在危險(xiǎn)。企業(yè)中，如果某個(gè)人具有一種核心能力，企業(yè)離開他就可能造成環(huán)節(jié)的中斷或者系統(tǒng)的崩潰，那么這個(gè)人就是一顆定時(shí)炸彈，不爆炸還好，萬(wàn)一有人不小心點(diǎn)燃了引線，便會(huì)一發(fā)不可收拾。這樣的人往往已經(jīng)掌握了關(guān)系到全局成敗問(wèn)題的關(guān)鍵，因此，無(wú)論誰(shuí)都不敢對(duì)其輕舉妄動(dòng)。
對(duì)人如此，對(duì)物也是如此，任何資源，無(wú)論是原料、產(chǎn)品，還是關(guān)系、渠道，等等，一旦形成依賴，就難免受制于人。所以，企業(yè)要想穩(wěn)健發(fā)展，最好少用不可替代的東西，無(wú)論是人還是物，只有當(dāng)你手中擁有可以替代他（它）的資源，你才是主動(dòng)的。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，控制局勢(shì)的最好辦法，是讓別人依賴你，從而離不開你。哪怕你的本事不大，但只要是在某個(gè)方面獨(dú)一無(wú)二、不可或缺的人物，那么你的價(jià)值就將不可估量。無(wú)論是做人還是做產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、堅(jiān)持個(gè)性永遠(yuǎn)是最重要的。
減少對(duì)別人的依賴，而讓別人依賴你，這是一種制勝的法寶。
沙漠里一杯水可能比金子貴重，因?yàn)殡x開它人就可能送命。事物的價(jià)值不完全由事物的品質(zhì)決定，而在于它的不可替代性。
那就讓我們來(lái)做這杯不可替代的沙漠之水，也許在別的地方，我們僅僅是一杯普通的清水，似乎沒有多大的價(jià)值?？墒窃谏衬?，我們將比金子還寶貴，人們將愿意不惜任何代價(jià)得到我們。
當(dāng)別人習(xí)慣于依賴你的時(shí)候，他們將會(huì)畢恭畢敬，將會(huì)彬彬有禮。但請(qǐng)注意，不要僅僅因此便自負(fù)，感到滿足。飲盡井水的人最終往往離井而去，橘子被榨干汁水后往往由金黃變?yōu)樵?。一旦我們可以提供的利益被人們榨盡，而他們也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了新的替代品，他們將不再對(duì)我們有絲毫的依賴心理，我們的處境將變得非常尷尬，甚至危險(xiǎn)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們一條最重要的教訓(xùn)是：維持別人對(duì)我們的依賴心理，但永遠(yuǎn)不要完全滿足其需求。讓自己更加成功，更加充實(shí)，更加無(wú)法替代，同時(shí)，永遠(yuǎn)不要讓別人得到我們的全部?；橐鲂枰?xì)心經(jīng)營(yíng)
婚姻不是愛情的墳?zāi)?，?shí)際上，婚姻生活遠(yuǎn)比愛情來(lái)得更長(zhǎng)久、更細(xì)致、更現(xiàn)實(shí)。婚姻能夠徹底的改變一個(gè)人，從外表到內(nèi)心。婚姻也可使愛情得到升華。只要你用智慧的心去詮釋愛情，用明澈的眼睛去照亮愛情，用火熱的情去點(diǎn)燃愛情，就能夠不斷為自己的婚姻加溫?；橐鍪侨松钪匾耐顿Y，走進(jìn)婚姻，悉心呵護(hù)愛與夢(mèng)的花朵，這是每個(gè)人一生的功課。
幸福的婚姻緣自相互欣賞。努力去欣賞對(duì)方，同時(shí)，努力使自己被對(duì)方欣賞。愛情的真正魅力在于兩情相悅。欣賞是花，愛情是果。欣賞是對(duì)對(duì)方的一種承認(rèn)、肯定和鼓勵(lì)，必然會(huì)使人產(chǎn)生一種滿足感，所謂的了解最大的意義就是肯定、承認(rèn)、贊美和欣賞，欣賞是雙方共同的心理需要，也是經(jīng)營(yíng)幸?；橐龅拿卦E之一。
幸福的婚姻緣自相互尊重。只有懂得尊重對(duì)方，才能得到對(duì)方的尊重，不僅要尊重對(duì)方，更要緊的是愛屋及烏，尊重對(duì)方的父母兄弟姐妹以及對(duì)方的親朋好友。如果你瞧不起對(duì)方的家人，更有甚者將對(duì)方家人推到了自己的對(duì)立面，這種做法非常愚蠢，這樣做會(huì)使自己陷入孤立無(wú)援的境地，對(duì)你婚姻的穩(wěn)固將是致命之傷。
幸福的婚姻緣自相互疼愛。無(wú)論是男人還是女人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。最好不要以為你遇到了一個(gè)只想疼人不想被人疼的純粹母親型的女人，夫妻就應(yīng)該像一雙筷子，生活中的酸、甜、苦、辣、咸一起品嘗。她下班了，你給她端上一杯涼白開；你躺在沙發(fā)上睡著了，她輕輕為你蓋上一床被子……也許都是小事一樁，微不足道，但是只有這種小愛才能在漫長(zhǎng)的歲月中，一點(diǎn)一滴地滲透到心窩里，融化在血液中，才能天長(zhǎng)與地久。
幸福的婚姻緣自相互理解。當(dāng)你遇到挫折時(shí)，她不說(shuō)一句有損你尊嚴(yán)的話；當(dāng)你意氣用事時(shí)，她娓娓解說(shuō)事理給你所；當(dāng)你心情不好時(shí)，她絕不和你一般見識(shí)；你若開顏她先笑，你若煩惱她先憂，她的歡喜會(huì)告訴你，但她的憂愁卻不會(huì)輕易地向你表露；即使你們遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，她也深信你。相互了解需要的是體貼，需要的是愛心。
幸福的婚姻緣自人格獨(dú)立?；橐鍪且粚?duì)一的自由，一對(duì)一的民主。不要偏執(zhí)地認(rèn)為“你是我的”，那樣就會(huì)使自己的愛巢變成囚禁對(duì)方的監(jiān)獄，里面的人十有八九想越獄，只是看她有沒有膽量而已。不要改變自己，更不要試圖去改變對(duì)方，而應(yīng)該各自把自己調(diào)整到一個(gè)適度的空間，既要相守，也要讓彼此獨(dú)處。在婚姻的土壤中，讓兩棵個(gè)性之樹自由成長(zhǎng)，自然可以收獲幸福的果實(shí)。
愛是需要用心經(jīng)營(yíng)的
只有保持愛情的新鮮感，才能夠讓整個(gè)婚姻生活看起來(lái)和諧而恒久?；橐龊蛺矍槭且婚T藝術(shù)，需要用心去描繪、去書寫。
在美國(guó)加州，寒冷的季節(jié)再一次將這座城市包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。盡管屋里的暖氣熱烘烘的，但萊絲太太的手腳依然冰冷得如同外面的枯木枝。每天的這個(gè)時(shí)候，她都要將手微微抬起，緩緩地開始彎曲自己的手指。
這是她病重半年來(lái)，每天都必須完成的一項(xiàng)極其重要的工作。她要算算，還有幾天能到那個(gè)令她驚喜的時(shí)刻。
也是每天的這個(gè)時(shí)候，女傭會(huì)悄悄地走到她的床邊，笑著對(duì)她說(shuō)：“親愛的萊絲太太，你又在算那個(gè)日子了。告訴您，明天就到了！”
“是的，我知道，我知道?！泵慨?dāng)這時(shí)，萊絲太太的臉上都會(huì)因激動(dòng)而泛出一片紅暈，兩眼也會(huì)閃出滿是幸福的光輝來(lái)。
“您真幸運(yùn)，有這么好的一位先生！”女傭由衷地贊嘆著，眼里是十足的艷羨。
“這還用說(shuō)！”萊絲太太得意地看了眼女傭，仿佛萊絲太太的先生就應(yīng)該是天下最好的那樣自信?！耙撬@會(huì)兒在我身邊該有多好！”
“會(huì)的，萊絲太太，等您先生在英國(guó)治好了病，就會(huì)馬上回到您的身邊來(lái)的?！迸畟虬参康?。
“那就好，那就省得我每天都盼著他的來(lái)信了?！比R絲太太滿臉幸福地笑了。
其實(shí)，萊絲太太早已知道自己患了絕癥，不知什么時(shí)候就會(huì)去見上帝，但她絕不讓人將她的病情通知正在英國(guó)治病的丈夫。丈夫去英國(guó)時(shí)和她約好，每月給她寄一封信來(lái)。信在每月的第一天準(zhǔn)到。萊絲太太可以說(shuō)是在等待來(lái)信的過(guò)程中延續(xù)著自己的生命。因?yàn)獒t(yī)生對(duì)她能活到現(xiàn)在，早已連稱奇跡了。
第二天一大早，萊絲太太就叫來(lái)女傭，并讓她幫忙把自己“整理”得干干凈凈，又特意將丈夫最喜歡的衣服穿好，靜等郵遞員的到來(lái)。
上午１０點(diǎn)鐘，外面響起了敲門聲。
“快去，信來(lái)了！”萊絲太太忙催女傭。
“您好！萊絲太太！”郵遞員熱情地和她打招呼?！敖裉炷瓷先シ浅：?！”
“謝謝你，小伙子！還是麻煩你給我讀信吧?！比R絲太太有些迫不及待。
其實(shí)她的丈夫早在兩年前就已經(jīng)死了，那些信只不過(guò)是她丈夫臨死前交給郵遞員的。
這真是絕版的表達(dá)！是一份特殊的表達(dá)！他的感情是那么的細(xì)膩，那么的真誠(chéng)。在這一封封信的后面，我們仿佛看到了一個(gè)閃爍人性光輝的高大身影，那么慈愛，那么完美！
上面的這個(gè)關(guān)于“真愛”的故事，有股感人肺腑的力量，讓人相信在這個(gè)世界上，真正的情感是不被時(shí)空和死亡所左右的。當(dāng)人們感嘆自己無(wú)法固守曾經(jīng)熾熱的愛戀時(shí)，恰恰說(shuō)明了真愛的永久魅力。真愛，猶如一座永不熄滅的燈塔，永遠(yuǎn)牽引著在情感中迷失航向的人們。用心去經(jīng)營(yíng)自己的情感和婚姻生活吧，愛情色彩暫時(shí)的消失，只是因?yàn)槟氵€在無(wú)光的隧道中行走罷了。有朝一日，當(dāng)你和伴侶歷經(jīng)風(fēng)雨，相扶著走過(guò)人世的滄桑，面對(duì)著夕陽(yáng)下白發(fā)蒼蒼的彼此時(shí)，就會(huì)體悟到愛情真正的含義了。這絕對(duì)是人世間永不止息的一曲贊歌！
營(yíng)造幸福的婚姻
有人說(shuō)：“婚姻幸福的普通人，比幽居的天才快樂得多?！倍韲?guó)小說(shuō)家德琴尼夫受到世界各國(guó)讀者的敬仰，但他說(shuō)：“如果什么地方有個(gè)女人關(guān)心我回家吃飯，我情愿放棄我所有的天才及我所有的書籍?！?/p>
的確，婚姻帶給人的是一種生活狀態(tài)，一種生活質(zhì)量，一種生活感受，一種生活方式。什么樣的心態(tài)決定什么樣的生活態(tài)度，什么樣的方式?jīng)Q定什么樣的婚姻含金量。聰明人善于營(yíng)造幸福的婚姻，而幸福的婚姻又同時(shí)完成著對(duì)人的塑造。
一位官員是一個(gè)聰明、靈巧、處處受歡迎的人，就像很多能力不凡的男人一樣，他對(duì)自己的想法非常固執(zhí)。但是他卻擁有非常美滿的婚姻，他和妻子享有愛情、浪漫和相互的尊重。他的妻子帶給他很多的快樂，用許多看似不起眼的“小犧牲”贏得了他的心，也使他變得體貼、柔和。
當(dāng)他心情不好，不想多說(shuō)一句話的時(shí)候，妻子就讓他獨(dú)自去思考，而不會(huì)以抱怨或嘮叨話來(lái)激怒他。妻子喜歡交際，但丈夫卻喜歡待在家里。妻子便很大度地放棄了許多迷人的社交聚會(huì)而留在家中。這位官員是個(gè)喜愛哲學(xué)和歷史的人，而妻子卻偏愛輕松的讀本，但她還是細(xì)心地讀了一些丈夫喜歡的書，這樣可以跟上丈夫的思想，不至于在談到這類話題時(shí)一無(wú)所知，沒有共同語(yǔ)言。
這位官員本是一個(gè)內(nèi)向、不擅長(zhǎng)表達(dá)情感的人。但妻子一點(diǎn)一滴的努力他都看在眼里，怎能不感動(dòng)呢？很久以前，他還覺得夫妻之間互相贈(zèng)送禮物是一件非?？尚统C揉造作的事情。但是在一個(gè)情人節(jié)，他卻像小學(xué)生一樣紅著臉，送給妻子一束用透明玻璃紙包裝、扎著美麗緞帶的玫瑰花，這是他刻意想要對(duì)心愛的妻子表示自己真摯的愛心。妻子非常開心，她那過(guò)于理性的丈夫從來(lái)沒有過(guò)這么“不理智”的行為。她燦爛的笑容讓丈夫心中充滿了溫情和感動(dòng)，從那以后，送禮物給太太成了這名原本顯得有些古板的官員最大的樂趣之一。
婚姻不是愛情的墳?zāi)?，?shí)際上，婚姻生活遠(yuǎn)比愛情來(lái)得更長(zhǎng)久、更細(xì)致、更現(xiàn)實(shí)?；橐瞿軌驈氐椎馗淖円粋€(gè)人，從外表到內(nèi)心?；橐鲆部墒箰矍榈玫缴A。幸福的夫婦能用智慧的心去詮釋愛情，用明澈的眼去照亮愛情，用火熱的情去點(diǎn)燃愛情，不斷為自己的婚姻加溫。
給對(duì)方一個(gè)空間
圣經(jīng)中神對(duì)男人和女人說(shuō)：“你們要共進(jìn)早餐，但不要在同一碗中分享；你們要共享歡樂，但不要在同一杯中啜飲。像一把琴上的兩根弦，你們是分開的也是分不開的；像一座神殿的兩根柱子，你們是獨(dú)立的也是不能獨(dú)立的?！?/p>
在婚姻中兩個(gè)人的關(guān)系是有韌性的，拉得開，但又扯不斷。誰(shuí)也不束縛誰(shuí)，到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開誰(shuí)，這才是和諧的婚姻。
夫妻之間產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的主要原因，是他們把婚姻當(dāng)成一把雕刻刀，時(shí)時(shí)刻刻都想用這把刀按照自己的要求去雕塑對(duì)方。為了達(dá)到這個(gè)理想，在婚姻生活中，當(dāng)然就希望甚至迫使對(duì)方摒除以往的習(xí)慣和言行，以符合自己心中的理想形象。但是有誰(shuí)愿意被雕塑成一個(gè)失去自我的人呢？于是“個(gè)性不合”、“志向不同”就成了雕刻刀下的“成品”，離婚就成了唯一的一條路。
每個(gè)人本身都是“藝術(shù)品”而不是“半成品”，人人都企望被欣賞而不愿意被雕塑。所以不要把婚姻當(dāng)成一把雕刻刀，盡想把對(duì)方雕塑成什么模樣?；橐鍪且环N藝術(shù)眼光，要懂得從什么角度欣賞對(duì)方，而不是去束縛對(duì)方，彼此之間的空間太小了，誰(shuí)都會(huì)感到不安。
不知生活中的丈夫是否注意到，你們的妻子是否因?yàn)槊τ诩覄?wù)而沒有對(duì)你所做的事情感興趣呢？你是否是一個(gè)傳統(tǒng)觀念很強(qiáng)的人，要求你的妻子必須喜歡你所做的事情？你可能喜歡足球，可她卻不喜歡，而她卻要坐下來(lái)陪著你。
沒有人提出建議，要求男人也喜歡針線活兒或者其他女人喜歡的東西。沒有人會(huì)這樣想，難道你的另一半就應(yīng)該失去自己的人格和個(gè)性和你融為一體？
在現(xiàn)實(shí)的婚姻當(dāng)中，事實(shí)并非如此。如果男人和女人想互相扶助，就必須保留各自的個(gè)性。
丈夫和妻子畢竟是兩個(gè)不同的角色。你們有共同之處，但你們是兩個(gè)人而不是一個(gè)人，只有保持各自的個(gè)性，才能過(guò)上美滿的生活。
婚姻由兩個(gè)不同的個(gè)體組成。你們必須和諧地生活在一起，為對(duì)方的生活添加幸福與快樂。
婚姻生活應(yīng)該是兩重奏，而不是獨(dú)奏。
婚姻生活需要技巧，需要經(jīng)營(yíng)，給彼此留一個(gè)自由的空間，婚姻的容量就會(huì)大。婚姻需要的是兩個(gè)人的互補(bǔ)，而不是完全的相同，時(shí)時(shí)刻刻以自己的要求去捆綁對(duì)方，婚姻就不再是一種和諧，而是一種重負(fù)。給另一半一個(gè)心靈的空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你們之間不是走得更遠(yuǎn)了，而是更近了。不要去要求你們思想、行動(dòng)上絕對(duì)不分開，而要學(xué)會(huì)在分開中實(shí)現(xiàn)分不開，弦繃得太緊，總有一天會(huì)斷掉，更何況你們本來(lái)就是兩根不同的弦。給她一個(gè)自己發(fā)聲的空間，不僅是出于對(duì)對(duì)方的尊重，還是婚姻中的一種境界，一種不可或缺的美。家庭是成功的堅(jiān)實(shí)后盾
創(chuàng)業(yè)的時(shí)候是一定要承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的，在這個(gè)時(shí)候，人的心理是最脆弱的，是最需要朋友的支持的，而最大的支持則來(lái)自于自己人生的另一半。所以有人說(shuō)，一個(gè)成功的男人背后，總有一個(gè)賢惠的女人在支持著。擁有一個(gè)會(huì)尊重人，會(huì)理解人，有耐心，開朗，無(wú)私的配偶，是成功者最大的后盾支持。
查看研究婚姻與財(cái)富增長(zhǎng)之間關(guān)系的資料，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，婚姻持續(xù)時(shí)間和財(cái)富積聚之間存在著一種顯著的相關(guān)關(guān)系——持續(xù)的婚姻會(huì)導(dǎo)致明顯較多的財(cái)富，相反，那些中途離婚的人，其一生中積聚的財(cái)富是非常少的。那些在經(jīng)濟(jì)上成功的人，往往都有一個(gè)和睦的家庭，夫妻雙方一般都比較無(wú)私、細(xì)心、寬容、有耐心、善解人意、有教養(yǎng)和有道德。
夫妻關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)者的成果影響最大，親熱甜蜜的愛情，將激勵(lì)人們熱愛生活、陶冶心靈，從而提高創(chuàng)富熱忱。同時(shí)，和諧愉悅的夫妻情感，可形成一個(gè)強(qiáng)大的心理激勵(lì)機(jī)制，是創(chuàng)富的動(dòng)力和源泉。
家庭是幸福之源
前蘇聯(lián)社會(huì)學(xué)家尤里·留利科夫說(shuō)：“家庭是幸福之源，也是痛苦之源。”如果夫妻之間不能和睦相處、真誠(chéng)相待，彼此充滿了猜忌、戒備，甚至敵意，經(jīng)常為生活瑣事吵鬧不休，長(zhǎng)期沉浸在緊張、惱怒、憂愁等不良情緒之中，就會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)富者創(chuàng)造欲望下降、創(chuàng)造敏感性降低、創(chuàng)造性思維受阻。不僅如此，長(zhǎng)期超負(fù)荷的精神壓力，夫妻不和而帶來(lái)的長(zhǎng)期苦惱和憂慮，還會(huì)使人的健康受到損害。如果沒有了健康的體魄，沒有了強(qiáng)有力的精神支柱，還奢談什么創(chuàng)富呢？因此，對(duì)于創(chuàng)富者來(lái)說(shuō)，處理好家庭關(guān)系，特別是夫妻關(guān)系，對(duì)于創(chuàng)富效率的高低尤其不容忽視。
夫妻雙方投資自己的生意時(shí)，他們共同投資中的承諾比財(cái)產(chǎn)更為重要。那些有望成為經(jīng)濟(jì)上成功者的人，在選擇配偶的時(shí)候，更注重對(duì)方的那些能與財(cái)富增長(zhǎng)互補(bǔ)的品格。如果夫妻雙方都具有相同或者相似的興趣、行為和選擇，這對(duì)于這個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)上的成功是具有舉足輕重的作用的。
任何愉快婚姻的內(nèi)部都存在著愛情和深厚的感恩之情。但是感情往往會(huì)降低一個(gè)人的判斷力。如果你深深地愛上一位缺乏理解和耐心等品質(zhì)的人，由于你感情的摻雜，你會(huì)給她過(guò)高的感情評(píng)價(jià)，將來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的，到那個(gè)時(shí)候，失望就會(huì)占據(jù)你的內(nèi)心，這對(duì)于你財(cái)富的積累是會(huì)起到反作用的。
對(duì)財(cái)富積累活動(dòng)具有共同的興趣，這點(diǎn)對(duì)于希望成為經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主的夫婦而言是個(gè)關(guān)鍵。如果兩個(gè)人都有志向并努力工作，而且都急于在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，那么擁有一個(gè)自己的事業(yè)就成了他們最好的選擇。他們會(huì)找到一個(gè)適合自己，并且具有高利潤(rùn)潛力的生意，然后費(fèi)盡心思地去經(jīng)營(yíng)它，從而使自己獲得這種需要的滿足感。
香港富豪李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷也證實(shí)有配偶的支持在他創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的重要性。
俗話說(shuō)：一個(gè)成功的男人后面，總有一個(gè)支持他、愛護(hù)他的女人。在李嘉誠(chéng)的背后，是他的賢淑的夫人莊月明。
莊月明是李嘉誠(chéng)舅父莊靜庵的愛女，聰穎好學(xué)，從小受到良好的教育。在英華女校中學(xué)畢業(yè)之后，莊月明不僅獲得了香港大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，而且還曾經(jīng)留學(xué)日本明治大學(xué)。
李嘉誠(chéng)來(lái)到香港后，和表妹莊月明青梅竹馬、兩小無(wú)猜，一起度過(guò)了一段快樂的童年時(shí)光。此后，李嘉誠(chéng)踏上創(chuàng)業(yè)生涯，隨著學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得了非常大的成功，他深深感激并深愛著默默關(guān)心他的學(xué)業(yè)和事業(yè)的表妹。
同樣，在莊月明內(nèi)心深處，對(duì)于奮力拼搏、勇創(chuàng)事業(yè)的李嘉誠(chéng)也是十分愛慕，她為李嘉誠(chéng)所獲得每一個(gè)巨大進(jìn)步感到由衷的高興。
有情人終成眷屬。１９６３年是李嘉誠(chéng)在人生道路上最為幸運(yùn)和幸福的一年，這一年，他終于娶了他心愛的表妹，這使他的事業(yè)如虎添翼，既得到了一位賢內(nèi)助，又得到一位強(qiáng)有力的幫手。莊月明同李嘉誠(chéng)結(jié)婚后，立即參與長(zhǎng)江實(shí)業(yè)，共同推動(dòng)公司業(yè)務(wù)進(jìn)一步向前發(fā)展。
“在家庭方面，李夫人盡心盡力相夫教子，栽培澤鉅、澤楷兩位公子長(zhǎng)大成材，兩位公子在李夫人的親切教導(dǎo)下，奮發(fā)好學(xué)，在短時(shí)間內(nèi)，就完成大學(xué)教育，擔(dān)負(fù)相當(dāng)大的責(zé)任?！?/p>
這之后，任職長(zhǎng)江實(shí)業(yè)執(zhí)行董事的莊月明，在工作上勤勤懇懇，十分默契地配合李嘉誠(chéng)；在生活上，對(duì)李嘉誠(chéng)體貼人微。后來(lái)專門主持家事。但在公司的重大發(fā)展規(guī)劃上，常常為李嘉誠(chéng)出謀劃策。
如果說(shuō)馳騁商場(chǎng)的李嘉誠(chéng)以準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)能力，敏銳的目光聞名國(guó)際商界的話，那么，站在其背后的莊月明更是一名偉大的妻子。
正是她在李嘉誠(chéng)身無(wú)分文之時(shí)發(fā)現(xiàn)他的巨大潛力，而且無(wú)論是李嘉誠(chéng)不幸輟學(xué)的時(shí)候，還是李嘉誠(chéng)艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)期，莊月明都不斷地鼓勵(lì)他，使李嘉誠(chéng)始終能以強(qiáng)人的形象出現(xiàn)在世人面前。
家和萬(wàn)事興，鞏固的后方是創(chuàng)富成功的基本保障。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，幸福美滿的家庭環(huán)境也是很重要的。有人十分形象地說(shuō)：一個(gè)和睦溫馨的家庭，如同一個(gè)提早實(shí)現(xiàn)創(chuàng)富的天堂。家庭氣氛、家庭成員的心理相容水平，與創(chuàng)造者的欲望、情緒、效率有極大關(guān)系。家庭氣氛和諧溫馨、家庭成員心理相容水平高，能使人心境良好、情緒穩(wěn)定、精神愉悅、頭腦清晰，從而激起創(chuàng)富動(dòng)機(jī)，激發(fā)工作熱忱，提高工作效率。反之，如果家庭氣氛沉悶、家庭成員心理相容水平低，就可能導(dǎo)致沖突，心情抑郁，從而熄滅創(chuàng)造性思維的火花。
