褚遂良為國(guó)事勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)

名言

金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身。

——秋瑾

故事

褚遂良，錢塘（今浙江杭州）人，唐朝著名的大臣。唐太宗時(shí)曾任官累至中書令。貞觀二十三年（公元６４９年）奉太宗遺詔輔佐朝政。高宗即位后，封他為河南郡公，人稱“河南公”，任尚書右仆射。

武則天曾是唐太宗身邊的才人（宮廷女官的一種）。太宗死后，她削發(fā)為尼，與青燈佛影相伴。不久以后，被太宗的兒子李治（也就是高宗）納入后宮。入宮后，她卑辭恭讓，曲意侍奉，很快博得高宗的歡心，致使皇后失寵，高宗欲冊(cè)封武則天為皇后。

消息傳出后，一些有識(shí)之士無(wú)不憂心忡忡。曾奉先王遺詔的褚遂良找來(lái)了太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌共謀對(duì)策，決定入宮勸阻。但這件事會(huì)使皇帝發(fā)怒，最先進(jìn)諫言的人危險(xiǎn)最大。

褚遂良對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“您是太尉，是太國(guó)舅，如果皇帝聽(tīng)了您的話生氣了，有所怪罪，皇帝就會(huì)有不尊國(guó)戚的名聲，這是不可以的，因而你不能先去?！边@話講得合情合理，既為長(zhǎng)孫考慮，又替皇帝著想，讓人無(wú)法反駁。

隨后，褚遂良又說(shuō)：“我是個(gè)普通人，對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么功勞，只不過(guò)因?yàn)橄鹊厶厥獾亩饔霾庞辛私裉?。而且在先帝逝世之前，我又親自受命于遺詔。今天的事情，如果我不效力，死后有何面目去見(jiàn)先帝呢？”說(shuō)完，他深深一揖，毅然入宮進(jìn)諫。

高宗出于反對(duì)意見(jiàn)的壓力，終因有所顧忌而暫時(shí)放棄了這一打算。后來(lái)褚遂良終因反對(duì)高宗冊(cè)立武后被貶職而死，但其為國(guó)事?lián)鷳n、為同僚擔(dān)險(xiǎn)的忠正剛烈之氣為后人所敬仰。

解讀

為國(guó)事安寧，忘卻自己的安危，是褚遂良高貴人格的體現(xiàn)，也是公而忘私、一心為公的寫照。他的這種精神無(wú)論是在過(guò)去，還是在現(xiàn)在，亦或在將來(lái)都應(yīng)成為我國(guó)的一種傳統(tǒng)美德加以繼承和發(fā)揚(yáng)。

韓愈反對(duì)迎佛骨

名言

萬(wàn)事差錯(cuò)，只是是非顛倒。

——薛瑄

故事

韓愈，字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作為文學(xué)家，韓愈認(rèn)為自從魏晉南北朝以來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣不好，連文風(fēng)也衰落了。許多文人寫的文章，喜歡堆砌辭藻，講求對(duì)偶，缺少真情實(shí)感。他決心對(duì)這種文風(fēng)進(jìn)行改革，寫了不少散文，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。他的主張和寫作實(shí)踐實(shí)際上是一種改革，但是也繼承了古代散文的一些傳統(tǒng)，所以被稱做“古文運(yùn)動(dòng)”。

韓愈不但善于寫文章，還是個(gè)直言敢諫的大臣。唐憲宗到了晚年，迷信起佛法來(lái)。他打聽(tīng)到陜西鳳翔縣的法門寺里，有一座寶塔，叫護(hù)國(guó)真身塔。塔里供奉著佛骨舍利，據(jù)說(shuō)是釋迦牟尼佛留下來(lái)的一節(jié)指骨，每三十年開(kāi)放一次，讓人瞻仰禮拜。這樣做，就能夠求得風(fēng)調(diào)雨順，人人平安。

唐憲宗特地派了一支幾十人的隊(duì)伍，到法門寺把佛骨隆重地迎接到長(zhǎng)安。他先把佛骨放在皇宮里供奉，再送到寺里，讓大家瞻仰。朝中的一些王公大臣，一看皇帝這樣認(rèn)真，不論信或是不信，都要湊個(gè)趣。許多人千方百計(jì)想獲得瞻仰佛骨的機(jī)會(huì)。有錢的，捐了香火錢；沒(méi)錢的，就用香火在頭頂、手臂上燙幾個(gè)香疤，也算表示對(duì)佛的虔誠(chéng)。

韓愈是向來(lái)不信佛的，更不要說(shuō)千方百計(jì)去瞻仰佛骨了。他對(duì)這樣鋪張浪費(fèi)來(lái)迎接佛骨，很不滿意，就給唐憲宗上了一道奏章，勸諫憲宗不要干這種迷信的事。他說(shuō)，佛法的事，中國(guó)古代是沒(méi)有的，只有在漢明帝以來(lái)，才從西域傳了進(jìn)來(lái)。他又說(shuō)，歷史上凡是信佛的王朝，壽命都不長(zhǎng)，可見(jiàn)佛是不可信的。

唐憲宗收到這個(gè)奏章，大發(fā)脾氣，立刻把宰相裴度叫了來(lái)，說(shuō)韓愈誹謗朝廷，非把他處死不可。

裴度連忙替韓愈求情，唐憲宗氣慢慢平了，說(shuō)：“韓愈說(shuō)我信佛過(guò)了頭，我還可寬恕他。他竟說(shuō)信佛的皇帝，壽命都短促，這不是在咒我嗎？就憑這一點(diǎn)，我不能饒他?！?/p>

后來(lái)，替韓愈求情的人越來(lái)越多，唐憲宗沒(méi)殺韓愈，就把他降職到潮州去當(dāng)刺史。

韓愈到了潮州，沒(méi)有想自己受到的不公待遇。他把潮州官府里的官員找了來(lái)，問(wèn)當(dāng)?shù)乩习傩沼惺裁醇部唷?/p>

有人說(shuō)：“這兒出產(chǎn)少，老百姓日子過(guò)得很苦；還有城東惡溪（今廣東韓江）里有條鱷魚(yú)，經(jīng)常上岸來(lái)傷害牲畜，百姓真被它害苦了?！?/p>

韓愈說(shuō)：“既是這樣，我們就得想法把它除掉?！?/p>

韓愈寫了一篇祭鱷魚(yú)文，專門派人到江邊去讀這篇祭文，又叫人殺了一口豬一頭羊，把它丟到江里去喂鱷魚(yú)。在那篇祭文里，他限令鱷魚(yú)在七天之內(nèi)遷到大海里去，否則就用強(qiáng)弓毒箭，把鱷魚(yú)全部射殺。

韓愈不信佛，怎么會(huì)信鱷魚(yú)有靈呢？這當(dāng)然只是他安定人心的一種手法罷了。

事有湊巧，據(jù)說(shuō)打那以后，大池里的鱷魚(yú)真的沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)。當(dāng)?shù)氐陌傩照J(rèn)為朝廷派來(lái)的大官給鱷魚(yú)下的驅(qū)逐令見(jiàn)了效，都安心生產(chǎn)了。

解讀

為了扭轉(zhuǎn)盲目信佛的不良風(fēng)氣，韓愈沒(méi)有絲毫的猶豫，不管是否會(huì)觸怒皇上，毅然上奏勸阻。為民著想，為國(guó)著想應(yīng)成為每個(gè)為官者的一個(gè)做官的準(zhǔn)則。當(dāng)官不與民做主，不如回家賣紅薯，這樣的為民思想應(yīng)是每個(gè)從政者都要具備的。

韓休一心為公耿直為官

名言

所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

——?dú)W陽(yáng)修

故事

韓休，字良士，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。唐玄宗開(kāi)元十二年（７２４年），韓休出京擔(dān)任虢州刺史。

虢州位于東京（洛陽(yáng)）和西京（長(zhǎng)安）之間，皇帝經(jīng)常路過(guò)這里，朝廷總要征收馬廄稅和草料稅。為了減輕百姓負(fù)擔(dān)，韓休向朝廷提出申請(qǐng)，請(qǐng)求將虢州的稅由虢州和其他州共同分擔(dān)。中書令張說(shuō)對(duì)此很不高興，他說(shuō)：“免去虢州的稅而分給別的州，這是為自己謀私利。”韓休見(jiàn)朝廷不批，仍堅(jiān)持申請(qǐng)。他的下屬擔(dān)心這樣做會(huì)惹怒宰相，韓休說(shuō)：“知道百姓之苦而袖手旁觀，怎配當(dāng)官呢？就是獲罪我也甘心?！弊罱K，朝廷同意了韓休的請(qǐng)求。

不久，韓休的母親去世，韓休因丁憂去職回家。服孝完畢后，韓休又回到朝廷做官，擔(dān)任過(guò)工部侍郎，兼任知制誥，后來(lái)又升任尚書右丞。

侍中裴光庭去世后，唐玄宗讓蕭嵩推薦能代替裴光庭的人。蕭嵩一向贊揚(yáng)韓休的志向和品行，于是推薦他出任黃門侍郎、同中書門下平章事，作了宰相。

韓休為人耿直，不追求名利。他擔(dān)任宰相后，天下的人都認(rèn)為很合適。

萬(wàn)年縣縣尉李美玉因過(guò)失犯罪，唐玄宗要把他流放到嶺南去。韓休說(shuō)：“縣尉不過(guò)是個(gè)小官，李美玉犯的又不是大罪，不必流放到嶺南去。如今朝廷里有大奸臣，請(qǐng)先懲治他們。金吾大將軍程伯獻(xiàn)依仗恩寵，貪贓枉法。他家里的房屋、轎子、車馬都越制違規(guī)了。請(qǐng)陛下先懲治程伯獻(xiàn)，然后再懲治李美玉?！碧菩诓豢蠝?zhǔn)奏，韓休堅(jiān)持說(shuō)：“小罪不被寬容，大奸竟然不責(zé)問(wèn)。陛下如果不懲治程伯獻(xiàn)，我就不敢奉詔懲治李美玉。”唐玄宗無(wú)可奈何，也就不強(qiáng)迫他了。

當(dāng)初，蕭嵩認(rèn)為韓休為人溫和，平易近人，因此推薦了他。韓休做宰相后，在處理政務(wù)時(shí)有時(shí)頂撞蕭嵩，蕭嵩心里很不舒服。蕭嵩寬厚博大，韓休剛正不阿，兩人正好可以互相彌補(bǔ)。

唐玄宗有時(shí)在宮中宴飲或在苑中打獵，稍有過(guò)失，總是趕緊向左右的人說(shuō)：“這件事韓休知道不知道？”不一會(huì)兒，韓休進(jìn)諫的奏章就遞上來(lái)了。

有一天，唐玄宗對(duì)著鏡子默不作聲，左右的人說(shuō)：“韓休做宰相后，陛下瘦多了，為什么不罷免他？”唐玄宗嘆息道：“我雖然瘦了，天下卻肥了。蕭嵩常順著我，他退下去后，我無(wú)法安眠。韓休經(jīng)常據(jù)理力爭(zhēng)，他退下去后，我睡得很安穩(wěn)。我用韓休是為了國(guó)家，不是為自己啊?！?/p>

解讀

為追求公正，不顧個(gè)人安危，敢于以下犯上，這是一種大無(wú)畏的精神。現(xiàn)在一些人，為了保住自己的位置，保住自己的既得利益，見(jiàn)了有失公正的事避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，更別說(shuō)加以制止，這種有失道德水準(zhǔn)的事和人要受到譴責(zé)。

呂蒙正大公無(wú)私公正待人

名言

止謗莫如自修。

——三國(guó)志·魏志·王昶傳

故事

在宋太宗朝中，有一位正直無(wú)私，胸懷坦蕩的政治家，他就是宰相呂蒙正。呂蒙正是洛陽(yáng)人，宋太宗太平興國(guó)二年（９７７年）考中狀元。

宋太宗非常欣賞呂蒙正，封他為參知政事。一次呂蒙正上朝時(shí)，有一位官員隔著簾子說(shuō)：“他有什么本事？也能當(dāng)參知政事呀？”呂蒙正假裝沒(méi)聽(tīng)到，若無(wú)其事地走了過(guò)去。呂蒙正的一位同僚非常氣憤，想弄清楚出言無(wú)狀的是誰(shuí)。呂蒙正急忙制止他，并說(shuō)：“我不想知道這個(gè)人的姓名！否則的話，我終生不能忘記他，一定令我痛苦。如果不知道他的情況，對(duì)于大家都是一件好事?！焙芏啻蟪寂宸蚊烧亩攘颗c坦誠(chéng)，從此對(duì)他另眼相看。

有一天，呂蒙正對(duì)宋太宗說(shuō)：“我的同窗溫仲舒才能出眾，可以重用?！彼翁谡f(shuō)：“溫仲舒太對(duì)不起你了！你一再夸獎(jiǎng)他的才能，他卻在朕面前一再貶低你。這種情況你沒(méi)想到吧？”

呂蒙正笑道：“陛下封我為宰相，我就應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)，為朝廷選拔人才。如果臣不知道別人的才能，又怎么能讓他發(fā)揮才智呢？至于別人怎么說(shuō)我，臣卻無(wú)法管制?！?/p>

呂蒙正為官清正，從來(lái)沒(méi)有受賄的行為。一次，有人向他獻(xiàn)上一面寶鏡，自稱能照二百里，希望用此鏡換得一個(gè)理想的職位。呂蒙正笑道：“我的臉不過(guò)如同碟子般大小，哪里需要照二百里的鏡子！”人們聽(tīng)到這番話，都非常佩服他的大公無(wú)私。

呂蒙正從不討好皇帝，反對(duì)阿諛?lè)畛械娘L(fēng)氣。有一次，正值元宵佳節(jié)，宋太宗請(qǐng)群臣飲酒、賞燈。酒宴上，君臣無(wú)話不談，興致很濃。

宋太宗說(shuō)道：“五代時(shí)期，四方戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。朕自登基以來(lái)，勤于政務(wù)，終于平息烽火，使天下太平?！贝蟪紓兟?tīng)了，都贊頌皇帝的文治武功，只有呂蒙正面帶憂色。宋太宗問(wèn)道：“今日正是良辰，呂愛(ài)卿為了什么事不快樂(lè)？”

呂蒙正奏道：“陛下在此宴請(qǐng)群臣，城中百姓都想一睹龍顏，蜂擁而至。所以放眼望去，自然是一派繁華景象?？墒浅峭獾那闆r您知道嗎？臣不久前到城外視察，發(fā)現(xiàn)有許多百姓因饑寒而死。只有陛下體察百姓的困苦，才是百姓之福??！”

太宗雖是明君，聽(tīng)了這番逆耳之言，臉色也不禁沉了下來(lái)。大臣們非常害怕，不敢說(shuō)話。過(guò)了好久，太宗才勉強(qiáng)露出笑臉，說(shuō)道：“蒙正對(duì)我苦諫，有如唐朝魏征勸諫唐太宗。如果百官都能效仿呂蒙正，國(guó)家必定富強(qiáng)。”

呂蒙正以自己的滿腔為公之心贏得了上至君王，下至普通百姓的肯定和尊敬。

解讀

呂蒙正一心想的是國(guó)家、是社稷、是民生，不顧慮自己的榮辱、安危。這樣一心為公的人無(wú)論是在過(guò)去，還是在現(xiàn)在，都是國(guó)家需要的人才，是人們愛(ài)戴的對(duì)象。這樣的為公精神和態(tài)度必將永久留存，光耀千古。

寇準(zhǔn)坦言進(jìn)諫國(guó)事

名言

誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。

——禮記·中庸

故事

寇準(zhǔn)，北宋著名大臣，他為人善良正直，為官公正廉潔，以敢言著稱。

公元９９１年春天鬧旱災(zāi)。宋太宗迷信，以為天災(zāi)是老天故意不作美，他問(wèn)大臣：“朝廷有什么事辦得不好嗎？”寇準(zhǔn)應(yīng)聲答道：“怎么沒(méi)有？咱們國(guó)家執(zhí)法不公平?！碧谝宦?tīng)，又是寇準(zhǔn)出難題，心里十分生氣，宣布退朝?？墒翘诶潇o下來(lái)想想，又把寇準(zhǔn)召來(lái)問(wèn)話?？軠?zhǔn)說(shuō)：“皇上您把管錢糧的太府寺和少府寺的大臣叫進(jìn)來(lái)，我就說(shuō)。”太宗傳旨叫主管太府寺和少府寺的大臣進(jìn)來(lái)。寇準(zhǔn)說(shuō)：“前一陣兒抓了兩個(gè)貪污犯，一個(gè)叫祖吉，貪污受賄，斬了；一個(gè)叫王淮，貪污受賄，數(shù)目比祖吉大得多，可只打他幾十大板就放了，還官?gòu)?fù)原職呢！這不是國(guó)家執(zhí)法不公平又是什么？”皇上問(wèn)主管二府的大臣：“確有其事嗎？”二人說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)兒?！被噬蠁?wèn)：“怎么回事？”寇準(zhǔn)說(shuō)：“王淮的哥哥王沔利用他‘參政’的大權(quán)包庇他！”太宗命人查清事實(shí)的原委，調(diào)查結(jié)果證實(shí)了寇準(zhǔn)所言。宋太宗把王沔撤職了。

一天，宋太宗找寇準(zhǔn)商量：“聽(tīng)說(shuō)太子也不守法，怎么查他？”寇準(zhǔn)說(shuō)：“那好辦，找一天約太子和他的部屬去參加一個(gè)重大的典禮，陛下派人去搜他住的東宮，看看有什么不遵守法律的證據(jù)?！碧诰驼罩軠?zhǔn)的這個(gè)辦法辦，一搜，發(fā)現(xiàn)東宮關(guān)著好多人，還有許多刑具：有的是剜眼珠子的，有的是挑腳筋的，還有的是割人舌頭的，太殘忍了。證據(jù)俱在，太宗就把太子廢了。

那么立誰(shuí)做太子呢？太宗又找寇準(zhǔn)商量?？軠?zhǔn)說(shuō)：“陛下為天下選擇儲(chǔ)君，不可找后宮的后妃商量，也不可找近臣商量，因?yàn)楹箦徒迹茧y免有私心。選太子，只能由陛下自己拿主意，選出在天下人心目中有威望的人來(lái)?！碧诘拖骂^想了好久，最后，他讓兩邊的人都退去，征求寇準(zhǔn)意見(jiàn)說(shuō)：“讓襄王做太子可以嗎？”寇準(zhǔn)說(shuō)：“沒(méi)有比做父親的更加了解自己的孩子了，愿陛下立即決定下來(lái)吧！”

當(dāng)宋太宗向全國(guó)宣布立襄王為太子的時(shí)候，人們都奔走相告，說(shuō)：“真少年儲(chǔ)君也！”宋太宗聽(tīng)了，反而不高興了，對(duì)寇準(zhǔn)說(shuō)：“人心都?xì)w向太子了，那把我往哪里放？”寇準(zhǔn)聽(tīng)了，就一拜再拜說(shuō)：“陛下，我向您表示祝賀了，因?yàn)槿诵臍w向太子，表明陛下的確選出了在天下人心目中有威望的人做太子，這是社稷之福??！”

正因?yàn)榭軠?zhǔn)正直敢說(shuō)真話，所以宋太宗說(shuō)：“我得到寇準(zhǔn)這個(gè)人，就好比唐太宗得到魏征一樣！”

解讀

敢說(shuō)真話，是因?yàn)樾牡谉o(wú)私，為的是別人，為的是大眾，為的是國(guó)家，正所謂無(wú)欲則剛，如果內(nèi)心盤算的是如何為自己謀利，為自己的切身利益打算，恐怕就不那么理直氣壯了。

包拯三諫反對(duì)擢升張堯佐

名言

專利國(guó)家，不為身謀。

——司馬光

故事

包拯，字希仁，安徽廬州（今合肥）人，北宋天圣進(jìn)士，先后任天長(zhǎng)縣令、監(jiān)察御史、龍圖閣直學(xué)士、樞密副使等職。包拯為官清正廉潔，辦案公正，不徇私情，人稱“包青天”。

北宋皇祐二年（１０５０年），宋仁宗下詔以三司使、戶部侍郎張堯佐為宣徽南院使、淮康軍節(jié)度使、景靈宮使。張堯佐是張貴妃的父親張堯封的堂兄。因?yàn)閺堎F妃受到宋仁宗寵愛(ài)，張堯佐的職位也就青云直上。

包拯時(shí)任監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)對(duì)皇帝百官的糾彈。他認(rèn)為宋仁宗一再擢升張堯佐，任人唯親，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔張堯佐是錯(cuò)誤的，并分析其背景是后宮干政、個(gè)別大臣曲意奉迎。包拯此舉如天驚石破，激起了一片稱贊，大臣們紛紛上書反對(duì)任命張堯佐。面對(duì)強(qiáng)大的輿論，宋仁宗只好收回成命。

第二年正月，宋仁宗經(jīng)不住張貴妃的一再請(qǐng)求，再次下旨擢升張堯佐。包拯不顧再次觸犯宋仁宗和張貴妃，又上書對(duì)此事表達(dá)不滿。張堯佐見(jiàn)包拯等人言辭激烈，感到眾怒難犯，當(dāng)即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就順勢(shì)下臺(tái)了。對(duì)此，張貴妃卻十分不高興，一再在宋仁宗耳邊吹風(fēng)。這年八月，宋仁宗金殿早朝，張貴妃特意送到宮門口，囑咐宋仁宗不要忘了封宣徽使之事。

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨封張堯佐為宣徽使?？捎家幌?，包拯馬上上奏。這一回，宋仁宗打定主意，堅(jiān)持己見(jiàn)，說(shuō)：“張堯佐并無(wú)大過(guò)，可以擢升?！?/p>

包拯諫駁道：“各地官吏違法征收賦稅，鬧得民怨紛紛。張堯佐身為主管，怎說(shuō)是無(wú)大過(guò)呢？”

宋仁宗嘆了口氣，婉轉(zhuǎn)說(shuō)道：“這已是第三次下旨任命了。朕既貴為天子，難道擢任一個(gè)人就這么不容易？”

包拯聞言直趨御座，高聲說(shuō)道：“難道陛下愿意不顧民心向背么？臣既為諫官，豈能自顧安危而不據(jù)理力爭(zhēng)！”張堯佐站在一旁，聽(tīng)得心驚肉跳。

宋仁宗見(jiàn)包拯這么執(zhí)著，眾大臣又紛紛持支持態(tài)度，而自己又沒(méi)有合適的理由反駁，心里非常生氣，一甩手回到宮里。

張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺(tái)，所以等仁宗一回來(lái)，她馬上迎上前去謝罪。

宋仁宗余怒未消，舉袖擦臉，說(shuō)：“包拯說(shuō)話，唾沫直濺到朕的臉上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他還在當(dāng)御史！”

解讀

包拯的清正廉潔、大公無(wú)私為人所熟知，他內(nèi)心裝的是國(guó)家，是黎民百姓，唯獨(dú)沒(méi)有自己。正因?yàn)槿绱耍拍軣o(wú)欲則剛，才敢理直氣壯直言皇帝的不是。在包拯的大公無(wú)私面前，那些貪官污吏，那些為己牟利者自然自慚形穢了。