愚蠢總是在舌頭比腦子跑得快的時(shí)候產(chǎn)生
古蘭經(jīng)曾經(jīng)明確地規(guī)勸信士們謹(jǐn)防濫用舌頭，有個(gè)人請(qǐng)教圣人：“你最怕什么？”圣人指著舌頭說(shuō)：“我最怕它?！绷硪淮危腥擞终?qǐng)教圣人：“我們要求得拯救的機(jī)密是什么？”真主的使者答道：“管好你的舌頭?！币粋€(gè)人為什么最害怕舌頭，而且為什么又要想辦法管好自己的舌頭呢？就是因?yàn)樯囝^往往會(huì)因?yàn)檎f(shuō)出一些不該說(shuō)的話而闖禍，會(huì)因?yàn)檎f(shuō)了一些不經(jīng)大腦的話而犯錯(cuò)。
事實(shí)上，很多人是急性子，說(shuō)話辦事總是風(fēng)風(fēng)火火，完全不經(jīng)過(guò)深思熟慮，想到什么就做什么，這種人不喜歡等待，缺乏耐心。而且嘴巴里藏不住話，只要有想法，只要想說(shuō)話，就會(huì)很快將話全部說(shuō)出來(lái)，這種人說(shuō)話通常都很快，總是腦子還沒(méi)想清楚就把話說(shuō)出來(lái)了，結(jié)果由于思考不及時(shí)，考慮不周全，而犯下一些非常低級(jí)的錯(cuò)誤。
漢朝時(shí)，漢人常常把匈奴人打得氣勢(shì)全無(wú)，正因?yàn)檫@樣，匈奴很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有恢復(fù)元?dú)猓搅巳龂?guó)時(shí)期，曹操統(tǒng)一了北方，實(shí)力強(qiáng)大，而匈奴國(guó)則勢(shì)力相對(duì)弱小。為了尋求生存的機(jī)會(huì)，匈奴就派使者來(lái)商談休戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)曹操專(zhuān)心應(yīng)付蜀國(guó)和東吳，自然也不希望匈奴在背后騷擾，所以也有意和匈奴簽訂休戰(zhàn)協(xié)定。
在召見(jiàn)使者之前，魏王曹操擔(dān)心自己不夠威嚴(yán)，于是就臨時(shí)決定讓自己手下一個(gè)相貌威嚴(yán)的武將冒充自己，前去商討和談事宜。當(dāng)然，他自己則拿著刀立在一側(cè)當(dāng)起了侍衛(wèi)，以便能夠從旁觀察情況。會(huì)面進(jìn)行得非常順利，雙方很快握手言和，簽訂了協(xié)議，為了試探匈奴人對(duì)魏王的印象，曹操事后派人去打探，匈奴使者如實(shí)回答：“魏王的確雅望非常。”這番話不論是不是真心，至少不會(huì)讓人感到面目無(wú)光，而曹操也能借此達(dá)到震懾的目的?？墒沁@個(gè)時(shí)候，匈奴使者突然心血來(lái)潮，想也沒(méi)多想，就補(bǔ)充了一句話：“然而榻旁捉刀人，真乃英雄也?！?/p>
這一句話說(shuō)出口后，打探的人很吃驚，使者也自知說(shuō)錯(cuò)了話，立刻閉口不談，打探的人回來(lái)立即向曹操匯報(bào)了情況，曹操聽(tīng)完后想也沒(méi)想就立刻派人誅殺了來(lái)使。很多人也許會(huì)感到奇怪，使者明明是在稱(chēng)贊曹操啊，證明使者很有眼光，而曹操也的確很有魅力。事實(shí)上，這句話恰恰觸動(dòng)了曹操的軟肋。首先，這句話有揭穿真相的嫌疑，曹操自然不能容忍；其次，一個(gè)侍衛(wèi)如果看上去比君主更有威嚴(yán)，那么在外人看來(lái)必定會(huì)認(rèn)為曹操這個(gè)人還不如一個(gè)下人，這顯然會(huì)讓人笑掉大牙。這對(duì)曹操而言都是一種折辱，曹操一定不希望這樣的話傳出去。
其實(shí)那個(gè)使者也意識(shí)到了自己說(shuō)錯(cuò)了話，但是一時(shí)心直口快，沒(méi)有來(lái)得及做周詳?shù)目紤]和分析，就貿(mào)然說(shuō)出這樣的話，實(shí)在是犯了一個(gè)大錯(cuò)。很多時(shí)候，我們常常想到什么就說(shuō)什么，事后才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)錯(cuò)了話，可這時(shí)往往已經(jīng)太晚了，說(shuō)出去的話往往就像潑出去的水一樣，是收不回來(lái)的。
我們常常說(shuō)做人要三思而后行，無(wú)論是做什么事，無(wú)論是說(shuō)什么話，都要先進(jìn)行三思，三思當(dāng)然并不是指要經(jīng)過(guò)三次考慮，也不是說(shuō)要思考三個(gè)方面，而是說(shuō)在說(shuō)話辦事之前一定要多進(jìn)行思考，要進(jìn)行準(zhǔn)確分析，比如要認(rèn)真考慮自己的話是不是得體，會(huì)不會(huì)引起什么誤會(huì)，會(huì)不會(huì)給自己惹上麻煩，自己說(shuō)這句話是不是能夠找到更為合適的話來(lái)替代。如果所說(shuō)的話不得體，甚至可能會(huì)造成誤會(huì)和矛盾，那么就不要說(shuō)出來(lái)，或者換成另外一種更容易被人接受的話說(shuō)出來(lái)。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考之后，我們所說(shuō)的話往往就具有可控性，能夠盡量減少說(shuō)多、說(shuō)錯(cuò)的情況，使自己的描述更加準(zhǔn)確合理，使自己的話更容易讓人感到舒服。這就相當(dāng)于給我們的嘴巴設(shè)置了一道閘門(mén)，我們說(shuō)話不再是像洪水一樣噴涌而出，而是適當(dāng)打開(kāi)閘門(mén)，有序地引導(dǎo)著傾瀉出去，這樣就不容易出亂子。
其實(shí)，任何一句成熟的、有內(nèi)涵的話，實(shí)際上都需要經(jīng)受住思想的沉淀，需要用成熟的思想來(lái)控制和支配，這些話是不能夠隨隨便便就說(shuō)出口的。其實(shí)說(shuō)話的時(shí)候不要過(guò)于浮躁和心急，最好是沉住氣、靜下心來(lái)，慢慢說(shuō)，而且最好是想一想該怎么說(shuō)才說(shuō)得更為恰當(dāng)，怎么說(shuō)才能更好表達(dá)自己的意思。事實(shí)上有些人說(shuō)錯(cuò)話并不是有心的，他想表達(dá)的意思也不是這樣的，只不過(guò)因?yàn)橐粫r(shí)心急才使用了錯(cuò)誤的表達(dá)方式，才使用了不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句子。為了避免發(fā)生誤會(huì)，為了避免讓人誤解自己的想法，最好還是慢慢說(shuō)，想清楚了再說(shuō)，寧可說(shuō)慢點(diǎn)，也不能詞不達(dá)意，更不能說(shuō)錯(cuò)話。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)告誡自己的弟子，說(shuō)話前先要用三個(gè)篩子將想要說(shuō)的話進(jìn)行篩選，第一個(gè)篩子就是真實(shí)，也就是說(shuō)你所說(shuō)的話是不是真的。第二個(gè)篩子是善意，如果說(shuō)你所說(shuō)的話或者聽(tīng)來(lái)的話不是真實(shí)的，那么就要看看這些話是否具有善意，你說(shuō)出來(lái)會(huì)不會(huì)帶來(lái)傷害。第三個(gè)篩子是重要性，當(dāng)你心急火燎地想要說(shuō)出這些話時(shí)，應(yīng)該想一想這些話是不是很重要，是不是值得說(shuō)出來(lái)。我們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候也要準(zhǔn)備一些篩子，在說(shuō)出口之前，盡量先篩選幾遍，只有這樣才能夠確保說(shuō)出來(lái)的話有價(jià)值有意義。
點(diǎn)到為止，有些話不能說(shuō)得太透
說(shuō)話，點(diǎn)到為止即可，有些話不能說(shuō)得太透。不看場(chǎng)合、不分對(duì)象說(shuō)話，很容易得罪人。沒(méi)有誰(shuí)希望別人揭自己的傷疤，相信你也不希望這樣，所以，“己所不欲，勿施于人”。對(duì)于別人不愿意提起的事情，不要“一根筋”地問(wèn)；對(duì)于別人忌諱的話題，不要“死心眼”地說(shuō)；對(duì)于別人的缺點(diǎn)，千萬(wàn)不要當(dāng)眾指出。否則，不但會(huì)傷害別人，還會(huì)失去朋友。
失戀的時(shí)候，人的情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，內(nèi)心痛苦不堪。這不，陳曉的一個(gè)朋友最近失戀了，情緒特別低落，瘋狂地吃零食，于是陳曉勸慰朋友說(shuō)：“失戀就失戀，沒(méi)什么大不了的，何必在一棵樹(shù)上吊死呢！”朋友聽(tīng)了這話，當(dāng)即拍桌子對(duì)她叫道：“你別站著說(shuō)話不腰疼，又不是你失戀，你在這里瞎嚷什么？”陳曉一下子驚呆了，因?yàn)槠綍r(shí)她的這個(gè)朋友非常溫和，她想不通朋友說(shuō)話為什么變得這么粗暴。
站在一旁說(shuō)風(fēng)涼話，這是安慰人嗎？誰(shuí)聽(tīng)了不生氣呢？一個(gè)說(shuō)話不看情況的人不僅可悲，更是可恨，可悲的是她一生很難有真正的好朋友；可恨的是，揭人傷疤，戳人痛處，讓人勾起一段不快樂(lè)的回憶。
張亮精心準(zhǔn)備一個(gè)星期的企劃案被上司“斃”了，原因不是他的企劃案不精彩，而是因?yàn)樗钠髣澃负土硪晃桓?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的企劃案太相似。上司懷疑張亮抄襲別人，或模仿得太像，所以，狠狠批評(píng)了張亮，還以張亮為反面教材，警告大家今后一定要有創(chuàng)新思維。
一周之后，李娜因?yàn)樾碌钠髣澃刚诎l(fā)愁，就請(qǐng)教張亮：“張亮，上次你的那份企劃案的創(chuàng)意是怎么來(lái)的……”她的話還沒(méi)說(shuō)完，張亮就打斷了她：“你給我閉嘴！”一時(shí)間，大家都很尷尬。
說(shuō)話看對(duì)象、分場(chǎng)合、看情況，點(diǎn)到為止即可，任何人都要牢牢記住。
首先，說(shuō)話要強(qiáng)調(diào)場(chǎng)合意識(shí)。說(shuō)話看場(chǎng)合，說(shuō)適合場(chǎng)合、氛圍的話，才能讓人喜上眉梢；說(shuō)與場(chǎng)合、氣氛相背的話，就會(huì)讓人怒火中燒。比如，在壽宴上，不要說(shuō)賣(mài)保險(xiǎn)的事；在婚宴上，不要談離婚、婚外情等話題；在喪禮上，不要嘻嘻哈哈開(kāi)玩笑……否則，你只會(huì)遭人白眼，招人反感?？傊f(shuō)話要分場(chǎng)合，在輕松的場(chǎng)合可以幽默一點(diǎn)，在嚴(yán)肅的場(chǎng)合，說(shuō)話要嚴(yán)肅認(rèn)真。
其次，說(shuō)話要強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素。所謂的環(huán)境因素，就是你在什么地方，說(shuō)什么話。比如，在飯桌上，就說(shuō)美味佳肴，說(shuō)能激起大家食欲的話題。在廁所里，就別說(shuō)吃飯類(lèi)的話題，否則，就有失大雅。
中國(guó)人很熱情，兩個(gè)熟人碰面了，不管在什么場(chǎng)合，都會(huì)問(wèn)候一聲。多半是問(wèn)：“吃飯了嗎？”尤其是在餐前餐后，使用這句問(wèn)候更頻繁。
有個(gè)人在洗手間里碰到一個(gè)熟人，對(duì)方正從里面出來(lái)，他張口就問(wèn)：“吃飯了嗎？
對(duì)方答道：“剛吃過(guò)了，你呢？”
“還沒(méi)呢，馬上就去吃?！?/p>
很簡(jiǎn)短的對(duì)話，卻給人非常不雅的感覺(jué)。這就是典型的說(shuō)話不看環(huán)境的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上要特別注意，否則，會(huì)給人沒(méi)教養(yǎng)、不文明的印象。
再次，說(shuō)話要看具體的情況。別人心情好的時(shí)候，你怎么開(kāi)玩笑，哪怕開(kāi)玩笑罵他，他也不往心里去；別人心情不好的時(shí)候，你還嘻嘻哈哈，說(shuō)話沒(méi)輕沒(méi)重，別人就可能跟你急。這就叫說(shuō)話看情況。不注意這點(diǎn)，也很容易得罪人。
張悅和劉梅是好朋友，平時(shí)愛(ài)逗悶子。比如，幾天沒(méi)見(jiàn)，見(jiàn)面后來(lái)一句：“你還沒(méi)‘死’呀？”對(duì)方也不計(jì)較，回一句：“沒(méi)呢，等著你給我送花圈呢！”然后兩人哈哈一笑，感覺(jué)特別輕松。
有一次，張悅病重住院了，劉梅去醫(yī)院看望她，見(jiàn)面后想逗逗她，又說(shuō)：“你怎么還沒(méi)死??？”這一次，張悅變臉了，生氣地說(shuō)：“你給我滾出去，快點(diǎn)滾?！比缓?，把她趕了出去。
試想一下，人家正重病在床，心理壓力很大，心情也不好。這個(gè)時(shí)候，你對(duì)她說(shuō)“死”，顯然是沒(méi)有分清情境。你們平時(shí)關(guān)系再好，再怎么開(kāi)玩笑，這個(gè)時(shí)候你也不能亂說(shuō)話。這個(gè)事例充分說(shuō)明，說(shuō)話看具體情況是非常重要的。
有些話爛在肚子里比說(shuō)出來(lái)更好
春秋末年的儒家名師曾子，是一個(gè)很有名望和才學(xué)的人，作為儒學(xué)的傳承人，他一生都恪守中庸之道，凡事都主張平和，從來(lái)沒(méi)有真正得罪過(guò)別人，因?yàn)樗綍r(shí)做人很謹(jǐn)慎，說(shuō)話也從不亂說(shuō)，有時(shí)候明明自己有什么想法，他也不會(huì)輕易表露出來(lái)。他做人做事總是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，以至于每次說(shuō)話之后，他都要深深自省，總是擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)過(guò)什么，即便到了臨死前，他還在擔(dān)心自己曾經(jīng)是不是說(shuō)了什么不該說(shuō)的話，甚至非常不放心地問(wèn)弟子們自己的手和腳是不是還在。
其實(shí)，曾子的為人處世方法聽(tīng)起來(lái)似乎有些不可思議，或者說(shuō)更像是一個(gè)大笑話，但事實(shí)上，正因?yàn)樗幪幮⌒闹?jǐn)慎，能夠克制自己的嘴巴，他的一生才會(huì)平平穩(wěn)穩(wěn)，不曾有過(guò)什么坎坷經(jīng)歷。我們做人也要學(xué)習(xí)曾子的謹(jǐn)慎，尤其是說(shuō)話的時(shí)候，一定要注意什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)，能說(shuō)的話盡量少說(shuō)，不能說(shuō)的話要爛在肚子里，不要輕易說(shuō)出口，無(wú)論心里的真實(shí)想法是什么，都不要把實(shí)話說(shuō)出來(lái)，因?yàn)楹芏嗖辉撜f(shuō)的話實(shí)際上像一把利劍，既容易刺傷別人，也容易劃傷自己，所以最好還是放在肚子里消化掉比較安全。
