５你沒必要向每個(gè)人訴說你過去的種種不堪

過去的成功也好，失敗也罷，都屬于過去。如果執(zhí)意留在昨天的陰影中不愿意走出來，就永遠(yuǎn)看不到前面的陽光。我們不應(yīng)該在新的一天還背負(fù)著昨天的傷痛，更不能讓昨天的傷痛折磨自己痛悔一生。

人生不如意之事十之八九，無論昨天的你是成功還是失敗，都已經(jīng)成為歷史，不能成為最終的決定因素。所以，不要總是沉溺于過去，把過去的一切都放下，只有將心中的包袱卸下，才能更好地迎接新生活。

我們經(jīng)常會因一些小事而感到煩惱，如果帶著煩惱去忙碌，肯定會因消極情緒而影響做事的效率和效果。其實(shí)，我們擔(dān)心的問題往往不會像我們擔(dān)心的那樣發(fā)生或帶來不利影響。既然這樣，又何必讓這些煩心事困擾著自己呢？生活中一切煩惱往往都是來源于自身。當(dāng)試著放下的時(shí)候，心靈才能得以解脫。如果過于執(zhí)著，只會迷失自我，給自己徒增煩惱罷了。

一個(gè)小和尚和老和尚一起下山去化緣。小和尚對師父畢恭畢敬，什么事都看著師父。走到河邊的時(shí)候，一個(gè)姑娘要過河，老和尚背著那位姑娘過了河，姑娘表達(dá)了謝意后離開了。小和尚心里一直想著，師父怎么能背那位姑娘呢？但他又不敢問，一直走了２０里，他實(shí)在忍不住了，就問：“師父，我們是出家人，你怎么能背那位姑娘過河呢？”

師父淡淡地說：“我把她背過河就放下了，而你卻背了她２０里還沒有放下?！?/p>

這個(gè)小故事告訴我們不管什么事，該放下的時(shí)候就要放下，不然勞累的只能是自己。

人生路上會遭遇到很多不幸，挫折、失敗、痛苦、打擊等。然而，回憶盛不下太多的往事，所以我們要試著忘記。如果一個(gè)人無法忘記過去，那么他連今天也將失去。正如泰戈?duì)査f：“如果你為失去太陽而哭泣，你也將失去星星?！比松喽蹋瑤资甏掖叶^，怎么要浪費(fèi)時(shí)間在回味過去的痛苦上呢？

一位武術(shù)大師腿腳功夫非常厲害，他的一雙迅猛無敵的快腿曾讓他一度“威震武林”，同行們對他甚是佩服?？墒敲\(yùn)弄人，在一次上山采藥的時(shí)候，武術(shù)大師失足摔下懸崖，盡管性命是保住了，可兩條腿卻齊刷刷地摔斷了！一向以腿腳功夫著稱的武術(shù)大師此時(shí)連站立和行走都成了問題，以前威力無敵的雙腿，此時(shí)只留下一雙空空的褲管。

當(dāng)武術(shù)大師從昏迷中清醒過來的時(shí)候，徒弟們不敢告訴他這個(gè)悲痛的消息，他們甚至不敢想象師父看到雙腿沒了時(shí)會有怎樣的反應(yīng)。然而當(dāng)大師看到一雙空褲管時(shí)，他沒有像徒弟們想象的那樣難過，更沒有捶胸頓足地表達(dá)自己的痛苦。他讓徒弟把自己扶起來，平靜地吃了一些飯菜，然后就像以前那樣坐在那里練習(xí)內(nèi)功了。練習(xí)完內(nèi)功后，看著一臉茫然的徒弟們，武術(shù)大師說道：“我想說兩件事，第一，你們之中如果誰還想練腿腳功夫我還會像過去那樣認(rèn)真教導(dǎo)，只不過不能再親自示范了；第二，從現(xiàn)在起我要練習(xí)臂掌部的功夫，我不會因?yàn)闆]有了兩條腿而變成廢人，你們也不必因?yàn)槲叶艞壸约旱男逕挕！?/p>

幾年過去，武術(shù)大師以他杰出的掌上功夫獲得了更多人的敬仰。當(dāng)一位多年不見的好友看到他沒了雙腿而流淚惋惜的時(shí)候，這位武術(shù)大師微笑著對好友說：“我把以前的一切都扔掉了，因此才能輕輕松松地生活、練武，可是你怎么還讓幾年前的痛苦打擾咱們久別重逢的興致呢？”

是啊，過去的成功也好，失敗也罷，都屬于過去。如果執(zhí)意留在昨天的陰影中不愿意走出來，就永遠(yuǎn)看不到前面的陽光。我們不應(yīng)該在新的一天還背負(fù)著昨天的傷痛，更不能讓昨天的傷痛折磨自己痛悔一生。

我們不能總是將命運(yùn)強(qiáng)加給我們的一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦，在有限的生命里反復(fù)地咀嚼、回味，為陳芝麻爛谷子的事耿耿于懷，為雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，只會得不償失，有百害無一利。長此以往，記憶之舟終有一天會承載不下，心靈之船終有一天會不堪重負(fù)，如此一來，痛苦的過去就會牽制住我們的未來。

我們沒必要向每個(gè)人訴說自己過去的種種不堪。我們要記住某些人某些事，但我們更應(yīng)該忘記某些人某些事，記住那些應(yīng)該記住的，忘記那些應(yīng)該忘記的，這才是我們的人生。

６無論自視過高還是妄自菲薄，都是大錯(cuò)特錯(cuò)

凡事不要高估自己，也不要貶低自己，更不能因?yàn)橐粫r(shí)的成敗在生命河流里迷失自己。若是用自己的長處去看別人的短處，就會讓人滋生無謂的自大情緒；若是看到別人的長處正好是自己的短處，又會讓人覺得自卑。只有看清了所有，才能全面地正確地評價(jià)自己。

在希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻有七句話，其中流傳最廣、影響最深，甚至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句，那就是：“人要認(rèn)識你自己?！笔堑模赡芪覀冋J(rèn)識許多的人和事。然而，認(rèn)識別人簡單，認(rèn)識自己卻很難，這是人生的真實(shí)寫照，同時(shí)也是社會認(rèn)知中千真萬確的真理。

有的人只看得到自己的優(yōu)點(diǎn)，以至于做人做事都自視過高；而有的人只看得到自己的缺點(diǎn)，以至于做人做事總是妄自菲薄。無論是前者還是后者，都是不正確的。有道是“尺有所短，寸有所長”，我們應(yīng)該全面認(rèn)識自己，正確認(rèn)識自己。

一天，白馬與毛驢結(jié)伴到山區(qū)去。在平坦大道上，白馬四蹄翻騰，長鬃飛揚(yáng)，不一會兒的工夫就把毛驢甩到了后面。白馬轉(zhuǎn)過頭來看了看毛驢，見它搖著兩只大耳朵，不緊不慢地在后面跟著，白馬著急地對毛驢大吼道：“喂，你怎么不把腳步邁得快一點(diǎn)？看你那慢騰騰的樣子，照你這個(gè)速度，咱們什么時(shí)候才能到達(dá)目的地呢？你這黑驢子，真是個(gè)庸才?！?/p>

毛驢聽了白馬的訓(xùn)斥，既不生氣，也不泄氣，依舊不緊不慢地向前走著。

進(jìn)入山區(qū)后，山路變得又窄又陡，崎嶇不平。白馬的速度不知不覺地就慢了下來，身上的汗水像剛洗過澡一樣。此時(shí)毛驢的步伐明顯加快了，很快就趕到了白馬前面。

白馬看毛驢走起羊腸小道的時(shí)候那么的輕松，不解地問道：“黑驢子，你為什么走起山路來比我快呢？”。

毛驢回答說：“因?yàn)楦饔兴L，在一定條件下落后的不一定是庸才啊?！?/p>

在平坦的大道上，白馬速度比毛驢快得多。而在羊腸小道上，毛驢跑得比白馬快?？梢?，個(gè)體的技能會隨著環(huán)境的變化而變化。

不管你是正尋找自己位置的年輕一代，還是韶華已逝的中年人，都要知道自己是不是在正確的軌道上前行，都要正確認(rèn)識你自己。凡事不要高估自己，也不要貶低自己，更不能因?yàn)橐粫r(shí)的成敗在生命河流里迷失自己。

一個(gè)人對自己的能力、學(xué)識、地位等，往往會出現(xiàn)估計(jì)過高或估計(jì)過低的情況。比如在走上坡路的時(shí)候，會覺得只要憑自己的能力，就能得到自己要想的東西，甚至還將某個(gè)運(yùn)氣或者機(jī)遇也當(dāng)成是自己能力非凡。這樣的得意者事實(shí)上是平庸的人。而在走下坡路的時(shí)候，又容易把當(dāng)下的逆境以及各種不利的因素當(dāng)成是自己的無能，開始質(zhì)疑自己的能力，貶低自己，甚至沒了生活的勇氣和信心。這種產(chǎn)生自卑心理的人，通常對外界的反應(yīng)很敏感，十分容易接受消極的暗示。

張?zhí)?jīng)常去寺院上香。她與別的香客有一些不同，她在寺院待的時(shí)間比較長，有時(shí)還會住上一兩天。

寺院的客房并非在寺里，而是在寺院外不遠(yuǎn)的地方。

有一次，張?zhí)诜鹛美锟吹搅私浒V，于是就問智緣師父：“寺里那個(gè)很可憐的小和尚是誰？”

智緣師父感到奇怪，為什么張?zhí)X得戒癡很可憐呢？

張?zhí)f：“你看，小和尚的衣服都破了。”

事實(shí)上，并非寺里窮得沒錢給戒癡做新衣服，而是戒癡性子頑皮，常常在寺里亂跑，有時(shí)還跑到山上爬樹摘果子，從樹上摔下來很多次，卻依舊不改，給他做的新衣服很快就會被穿破。寺里沒有條件給他常常做新衣服，師父看到了就會幫他補(bǔ)補(bǔ)，若是看不到，戒癡就會穿著破衣服在寺里跑來跑去。

這次有施主指了出來，智緣師父就交代一名弟子給戒癡找一套新的僧袍穿上。

戒癡張著手，讓師兄幫他穿衣服，手腳兀自不老實(shí)地在新衣服上拉扯。這時(shí)，戒癡忽然問道：“師兄，上午那位可憐的太太是誰？”

師兄感到奇怪，追問了幾句，才知道戒癡口中的可憐太太居然說的是張?zhí)?/p>

張?zhí)轮v究，身上看起來總是金燦燦的，脖子上金項(xiàng)鏈的成色比佛像上的金漆還要貨真價(jià)實(shí)。

戒癡說：“你看她穿的衣服很華麗，可她的眉頭一直緊鎖著?！?/p>

有時(shí)看待一件事情的方法確實(shí)如此。評價(jià)的是同一件事情，但不同的角度呈現(xiàn)不同的結(jié)果——倘若目光落在張?zhí)碱^上就會覺得她十分可憐，倘若目光落在張?zhí)囊挛锘蚪疰溩由?，或許就會覺得自己可憐了。

我們對任何事物都不能僅僅盯著它的某一點(diǎn)看。若是用自己的長處去看別人的短處，就會讓人滋生無謂的自大情緒；若是看到別人的長處正好是自己的短處，又會讓人覺得自卑。只有看清了所有，才能全面地正確地評價(jià)自己，自大和自卑的情緒也就不會出現(xiàn)了。

無論是自視過高，還是妄自菲薄，都是大錯(cuò)特錯(cuò)。一個(gè)有理智的人，應(yīng)該對自己各個(gè)方面有一個(gè)客觀的評價(jià)與定位。否則，毀損的就不僅僅是一個(gè)人的現(xiàn)在，甚至是一個(gè)人的未來。

７將“不忘初心，方得始終”作為座右銘

許多人因?yàn)槌霭l(fā)時(shí)間太長了，以至于忘了當(dāng)初為什么上路。在追求目標(biāo)的過程中，我們常常會被沿途中發(fā)生的一些無關(guān)緊要的繁雜瑣事分散精力，擾亂視線，以至于不得不停了下來，甚至是走上岔路，忘記了自己最初的目標(biāo)。

我們每個(gè)人都有自己最初的夢想。為了這個(gè)夢想，我們不斷地努力，不斷地拼搏，拼命地讓自己“忙”起來。可事情的發(fā)展往往不像我們想的那么順利。當(dāng)我們踏上征途，當(dāng)我們揚(yáng)帆出航，在茫茫大海中，怎樣鎖定航向，怎樣才能不被風(fēng)浪左右呢？

許多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己無法握緊夢想的方向。在一次又一次的風(fēng)浪之中，慢慢忘記了自己最初的航道，盡管依舊在努力拼搏，卻只是隨著流水，漂向一個(gè)迷茫的漩渦。

讀中學(xué)的時(shí)候，老師曾講過這樣一個(gè)故事：有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞里。這個(gè)樹洞只有一個(gè)出口，可不一會兒，竟然從樹洞里鉆出一只兔子，兔子飛快地往前跑，并爬到了另外一棵大樹上。兔子在樹上，慌忙之中沒有站穩(wěn)，掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗。最后，兔子終于逃脫了。

故事講完后，老師問：“這個(gè)故事有什么問題嗎？”我們說：“兔子根本不會爬樹；而且一只兔子也不可能同時(shí)將三只獵狗砸暈。”“還有呢？”老師繼續(xù)問。直到我們再也想不出問題了，老師才接著說：“可是還有一個(gè)問題，你們都沒有想到，那就是土撥鼠哪兒去了？”

土撥鼠哪兒去了？老師的話，一下子將我們的思路拉回到獵狗追尋的目標(biāo)——土撥鼠。因?yàn)橥米拥某霈F(xiàn)，我們的頭腦不知不覺跟著兔子走了，而土撥鼠竟在我們腦海中消失了。

這個(gè)故事跟我們的人生非常相似，土撥鼠是我們?nèi)松哪繕?biāo)，但總是被獵狗和兔子等龍?zhí)捉巧珨_亂視線。在具體的工作中，我們剛開始制定了詳細(xì)的計(jì)劃，各項(xiàng)目標(biāo)也都非常明確，但在實(shí)施過程中，不知不覺忘記了最早的出發(fā)點(diǎn)。

每個(gè)人都明白堅(jiān)持的重要性，但是在臨時(shí)的干擾前面，經(jīng)常忘記自己最初的目標(biāo)。所以，我們不妨經(jīng)常提醒自己——土撥鼠哪兒去了？自己最初的夢想哪兒去了？

有一位教授對學(xué)生們做了一個(gè)測試。教授問：“假如你到山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵細(xì)，一棵粗，你會砍哪一棵？”

問題一出，大家都說：“當(dāng)然要砍那棵粗的了?！?/p>

“如果細(xì)的那棵是紅松，粗的那棵是楊樹，你們會砍哪一棵？”

學(xué)生們一想，紅松比楊樹珍貴，就說：“當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢！”

“那假如紅松彎彎曲曲，而楊樹卻很筆直，你們會砍哪一棵？”

學(xué)生們雖然有些疑惑，卻依然回答道：“這樣的話，還是砍楊樹。紅松歪歪扭扭，什么都做不了！”

這時(shí)教授又加條件了，他說：“盡管楊樹筆直，可由于年頭太久，中間大多空了，這樣的話你們會砍哪一棵？”

雖然不知道教授的葫蘆里賣的什么藥，學(xué)生們還是從他所給的條件出發(fā)，說：“還是砍紅松，楊樹中間空了，就更沒有價(jià)值了！”

教授緊接著問：“可是紅松雖然不是中空的，但它彎曲得十分厲害，砍起來很困難，你們會砍哪一棵？”

大家索性也不去考慮教授到底想得出什么結(jié)論，說：“還是砍楊樹。同樣沒啥大用，當(dāng)然要砍容易砍的！”

教授不容喘息地又問：“可是楊樹之上有個(gè)鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你們會砍哪一棵？”

終于，有人問：“教授，您到底想說些什么呢？”教授收起笑容，嚴(yán)肅地說：“你們怎么就不問問自己，到底為什么砍樹呢？雖然我一直在換條件，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。假如想做工藝品，就砍紅松；想要取柴，就砍楊樹。你們當(dāng)然不會無緣無故上山砍樹！”

許多人因?yàn)槌霭l(fā)時(shí)間太長了，以至于忘了當(dāng)初為什么上路。在追求目標(biāo)的過程中，我們常常會被沿途中發(fā)生的一些無關(guān)緊要的繁雜瑣事分散精力，擾亂視線，以至于不得不停下來，甚至是走上岔路，忘記了自己最初的目標(biāo)。

當(dāng)我們每走完一段路，不妨停下來，回頭看看身后，看看在日落之前能否走回去；或不時(shí)地問問自己：我是誰？我將往何處去？我要去干什么？這樣才不至于繞得太遠(yuǎn)，迷失自我。

不忘初心，方得始終。一切事物都在變，但有些事情還是不變的好。