猛料是什么？猛料就是素材，
正如建筑工地上的磚、石、沙子、水泥、鋼筋等材料，如果沒有這些，摩天大樓就不可能拔地而起。著名學(xué)者馬卡連柯說：“只有正確地解決了有話可說的素材問題，才談得上技巧問題?！彼?，要想講話的內(nèi)容扎實、效果好，我們就要善于為講話加猛料。
巧婦難為無米之炊——講話素材從哪里來
俗話說：“巧婦難為無米之炊。”沒有食材，再牛的廚師也做不出山珍海味。同樣道理，如果沒有素材和猛料，即使是蘇秦在世，也將一籌莫展，講話枯燥無味，味同嚼蠟。所以，要想講話的內(nèi)容扎實、效果好，我們就要善于為講話加猛料。
猛料是什么？猛料就是素材，正如建筑工地上的磚、石、沙子、水泥、鋼筋等材料，如果沒有這些，摩天大樓就不可能拔地而起。著名學(xué)者馬卡連柯說：“只有正確地解決了有話可說的素材問題，才談得上技巧問題。”的確如此，只有解決了素材來源，包括手勢語等講話技巧才有表演的舞臺。因此，素材是脫稿講話的基礎(chǔ)。下面讓我們看一則案例：
有個客戶經(jīng)理，一天乘坐火車，鄰座是一位５０歲左右的中年人，正在看雜志。
客戶經(jīng)理主動搭訕：“請問您到哪里？”
鄰座：“我到北京?！?/p>
客戶經(jīng)理：“我也到北京。聽口音您不是本地人吧？”
鄰座：“噢，山東棗莊人?！?/p>
客戶經(jīng)理：“棗莊啊，這可是個有名的地方呢！我在小時候就在鐵道游擊隊的連環(huán)畫上知道了。三年前去過棗莊，當(dāng)?shù)厝撕芎竦腊??！?/p>
聽了這話，那位鄰座興奮起來，放下手中雜志，互贈名片，當(dāng)晚到北京還一起在車站餐廳吃飯，后來兩人建立了長期了合作關(guān)系。
如果這個客戶經(jīng)理不具備鐵道游擊隊的知識儲備，就很難如此順利搭訕成功。由此可見，脫稿講話是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的。如果脫離了此點，那么言談就會成為“無本之木”，立都立不住，哪里還能說服別人呢？所以，脫稿講話成功的最根本條件就是：讓自己具有豐富的知識儲備，并把這些知識轉(zhuǎn)化為脫稿講話的語言素材。只有這樣，你才能夠在脫稿講話中妙語連珠、侃侃而談。
那么，如何為脫稿講話積累素材呢？具體來說，可通過以下幾點下功夫：
第一，通過閱讀來積累素材。一個人要想脫稿講話有料，不僅需要嘴上功夫好，更需要平時的閱讀積累。書籍、報刊是人類智慧的結(jié)晶，在這里你可以接觸到各種各樣的材料。
漢朝時期著名思想家王充，為積累知識，他幾乎跑遍了洛陽城的所有書店?？梢哉f，當(dāng)時世上能夠找到的書他幾乎都看過。正是因為王充這種善于閱讀、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使他的大腦中積累了豐富的知識。為方便記錄自己的想法和思想，他在自己臥室的書架上擺滿了刀筆和竹木筒，一旦有什么好想法，就及時記錄下來。直到臨終前，他仍堅持這種隨時學(xué)習(xí)、隨時記錄的好習(xí)慣。
從上述案例可見，如果善于搜集和學(xué)習(xí)，我們一定可以讓自己變成胸藏萬卷、口吐蓮花的博學(xué)之人，這樣在脫稿講話時就會隨口拈來，而不會陷入無話可談的尷尬局面。
第二，通過社會實踐積累素材。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路?！币馑季褪钦f，我們除了書本知識之外，也要認識到社會實踐的重要性。只有兩者同步結(jié)合，才能做到“知行合一”。我們只有積累了大量社會素材以及深諳世故人情，脫稿講話的內(nèi)容才能更接地氣，更能引起聽眾對現(xiàn)實生活的強烈共鳴。反之，如果講話者只注重書本知識，對社會生活了解甚少，那他的講話內(nèi)容也只能是“紙上談兵”。
第三，通過別人的經(jīng)驗積累素材。俗話說：“千古文章一大抄，看你會抄不會抄?！逼鋵?，脫稿講話也是一樣。很多優(yōu)秀的脫稿講話者，總能說出與眾不同的觀點與看法。這往往讓我們欽佩不已。然而，這些觀點都是他本人獨創(chuàng)的嗎？非也。不過，他們與眾不同的地方是，能夠綜合眾人的經(jīng)驗，并在學(xué)習(xí)過程中善于思考、總結(jié)，然后與具體問題結(jié)合起來。如此一番巧妙融合、嫁接之后，脫口講話時自然有料可談。
人人都愛聽故事——脫稿講話要善于講故事、舉例子
從小時候起，我們大家就喜歡聽故事。聽故事可以說是全球人類的一種天性。古代有評書藝人，當(dāng)代社會有小說家、影視導(dǎo)演，以及更多的街談巷議、民間故事等，這些無不是在通過聲音、文字、影像講故事。如果在脫稿講話中巧妙植入故事、案例，遠比枯燥乏味的說理更受人歡迎。
美國知名科學(xué)家羅杰斯波瑞，他與同事曾做過一項十分有趣的實驗。他們用連接在儀器上的測試筆來測試人的大腦，當(dāng)受測者聽到統(tǒng)計數(shù)據(jù)的時候，左側(cè)大腦產(chǎn)生電流，右側(cè)大腦處于睡眠休息的狀態(tài)。而后，他們給受測者講述一個有趣的故事，這時測試人的右腦開始波動，左腦也依然保持活躍狀態(tài)。結(jié)果顯示，聽故事能令人的右腦產(chǎn)生興奮的感覺。確實如此，把故事、案例與當(dāng)下情景相結(jié)合，能夠令講話生動有趣，從而更容易讓人接受。
春秋戰(zhàn)國時期，思想家墨子一向反戰(zhàn)，他在拜見齊王的時候問道：“我手里有一把刀，用它來砍頭一下子就能砍斷，這可以說鋒利吧？”齊王點頭稱道：“鋒利?！蹦永^續(xù)說：“那么多次用它來砍頭，一下子就砍斷，也可以說是鋒利？”齊王很是贊同，點頭稱是。墨子搖頭說道：“那么，既然刀是鋒利的，誰要為此而遭受死亡呢？”齊王思考著說道：“刀承受著鋒利的名義，那么被試驗者當(dāng)然要遭受他的死亡了?！蹦油茢噢q論道：“既然如此，那么吞并別國領(lǐng)土，消滅它的士兵，殘殺無辜百姓，誰將遭受不幸呢？”齊王的頭終于低了下去，思索著說道：“我將遭受不幸?！蹦拥囊环拞l(fā)了齊王，免去了災(zāi)難。
故事具有磁鐵一樣的吸引力、黏合力，甚至說服力。在上述案例中，墨子用講故事的方法來傳達道理，設(shè)置了懸疑、對比的節(jié)點，吸引人聽下去。他所借用的都是日常生活中容易理解的事，然后由此拓展到對重大事件的觀點，這樣對方就能夠很容易接受他的反戰(zhàn)主張。由此可見，講故事是一種將復(fù)雜難懂道理說清楚的一劑良方。如果你遇到很難跟別人講明白的問題，就可以考慮下故事、案例的植入。
古人都知道用講故事的方式來說明道理，現(xiàn)代人當(dāng)然不會落后。在廣東大學(xué)一次演講中，孫中山先生提及民族主義時，面對昏昏欲睡的觀眾，他也講述了一個很有趣的故事。
孫中山講述自己青年時代在香港讀大學(xué)，曾遇到一群苦力蹲在一起聊天，他們講得哈哈大笑的樣子，看上去十分有趣。于是，他便湊上去聽個究竟。原來，在這些苦力當(dāng)中有一個人買了一張馬票，這人擔(dān)心馬票會丟，就把馬票藏進了干活的竹杠里，并牢牢記住了馬票的號碼?？烧鏇]有想到，他真的中了大獎。想到這件事他十分興奮，以為自己可以娶媳婦、買洋房，再也不用過苦力的日子了，于是他就把竹杠扔進了大海里。結(jié)果不用說了，他連那張馬票也一起扔了出去，不但沒有拿到錢而且又扔了竹杠，變成空歡喜一場。
講這個故事的時候，孫中山幽默的語氣引起臺下觀眾一片掌聲和哄笑聲。于是，孫中山先生回轉(zhuǎn)到自己的話題上來，重申到：“對于廣大人民群眾來說，我們的民族主義就是這根竹杠，所以，無論如何我們都不能扔掉它。因為沒有了它，我們就失去了國家的尊嚴?！?/p>
所以說，演講者想要說服群眾，就要先學(xué)會講故事，用幽默的語言引導(dǎo)觀眾進入你的語言世界，這樣才能達到傳播思想、影響他人的目的。
在脫稿講話中，除了講經(jīng)典故事和自己親身經(jīng)歷的故事之外，我們還要學(xué)會舉例子。舉例子是可以讓你的講話內(nèi)容更具真實性、豐富性和說服力。當(dāng)遇到抽象難以表達的觀點時，演講者都要善長用舉例子的方式來證明自己的觀點。反之，如果講話者從頭到尾都在說一些枯燥乏味的大道理，即使你的觀點是真實的，也會顯得有點假大空。這樣一來，你的講話就很難激發(fā)聽眾聽下去的愿望。從某種意義上說，舉例子也是故事的重要組成部分。
我們要掌握舉例子的火候。什么時候開始舉例子呢？脫稿講話中，當(dāng)你看到觀眾的表情僵硬、疑惑的時候，就要進行舉例說明。舉例的作用主要能體現(xiàn)在以下幾點上：
舉例能夠增強講話者的語言說服力，從而更有力地證明觀點；
舉例讓講話者空泛的論點充滿故事性，有效豐富了講話內(nèi)容；
舉例可以讓講話者的語言更加生動、形象，引起觀眾注意力，使其產(chǎn)生濃厚興趣；
舉例亦可讓講話者精神放松、娛樂觀眾，尤其當(dāng)舉例是幽默笑話的時候更加有效。
