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第七章 為你的講話加猛料——脫稿講話這樣做才言之有物(二)
作者:王劍   |  字?jǐn)?shù):3595  |  更新時(shí)間:2016-07-09 09:49:58  |  分類:

職場勵志

一般來說,舉例的途徑通??梢苑譃閮煞N,即事例舉例和語例舉例。

1事例。即用歷史事件或者人物作為依據(jù),對自己講話論點(diǎn)進(jìn)行深層次的剖析,達(dá)到讓觀眾理解其含義的例子。事例也分為兩種,一種是具體事例,另一種是概括事實(shí)事例。

2語例。所謂語例,即引用專家學(xué)者或知名人士的語言作為例子,以證明演講者本人的觀點(diǎn)。在這里,語例舉例又可分為正引和反引兩種。

所謂正引,就是指演講者引用專家學(xué)者的有力語例,來證明自己的論點(diǎn)是正確的,從而增強(qiáng)自己觀點(diǎn)的可信度和權(quán)威性。

所謂反引,即在所引用語言的基礎(chǔ)上得出相反的觀點(diǎn)和結(jié)論。反引的形式有三種:其一,是照搬原文,在原文基礎(chǔ)上加以否定;其二,在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行改動,最終表達(dá)出與原文相反的觀點(diǎn);其三,在原文的中心理念上進(jìn)行評判,用新的觀念代替,提出自己的觀點(diǎn)。

舉例說明雖然十分實(shí)用,但也需要注意兩點(diǎn):案例的適用性和代表性。演講者養(yǎng)成舉例說明的習(xí)慣后,演講的效果會得到大幅度提升,也能夠提高自身說話的說服力。

顯而易見,舉例說明可以增強(qiáng)脫稿演講的活力和說服力,然而脫稿講話者在進(jìn)行舉例時(shí)也不可盲目選用,而要在深思熟慮之后再決定選用哪些例子進(jìn)行引用。反之,如果演講者不加思索隨意舉例,可能會造成舉例與觀點(diǎn)相悖。

講故事、舉例子每個人都會,但這里存在當(dāng)不當(dāng)?shù)膯栴}。在脫稿講話中,講話者如果能夠正確地選擇案例、故事,則可以讓演講達(dá)到事半功倍的效果。如果故事、案例植入不當(dāng),則會起到相反的結(jié)果,所以在具體運(yùn)用中不得不認(rèn)真揣摩學(xué)習(xí)。

1927年,魯迅先生曾在廣東某中學(xué)做了一次題目為讀書雜談的脫稿講話。他就當(dāng)時(shí)中國批評界的現(xiàn)狀發(fā)表了自己的觀點(diǎn)、看法。講話中魯迅說道:“我在看中國式批評文學(xué)時(shí),總是越來越糊涂。如果我們當(dāng)真了,那就真的是無路可走了?!睘樽C明自己的這一觀點(diǎn),魯迅先生講了這樣一則故事:

一個老人牽著馱著貨物的騾子去集市賣東西,家里的孩子吵嚷著也要跟去。在回程的路上,兩個人步行牽著騾子,有人見后就說:“這對父子愚蠢,有騾子不騎還要走路。”老人聽罷,就讓孩子騎著騾子,繼續(xù)前行。可有人見了,便說道:“孩子不懂事,怎么能讓老人走路呢?”兩個人聽后,調(diào)換了位置,路人看了更加指責(zé)老人說:“心狠手辣,怎么能讓小孩兒徒步行走,自己享清福呢?”如此幾番折騰,總是能夠聽到路人的指責(zé),令他們不知所措,最后只能抬著騾子……”

上面的這則故事來自印度的寓言,這則故事告訴我們不要盲目聽從他人的觀點(diǎn),而要有自己的主張。反之,一個人總是在眾人的反對與批判聲中改來改去,將會無路可走。這樣一個原本深奧的道理,魯迅先生卻通過一個簡單易懂的寓言故事闡述清楚,令在場的聽眾們掌聲不絕。

所以,脫稿講話選擇故事、案例時(shí),我們要做到以“適合”為最大準(zhǔn)則,反之寧可不用。當(dāng)然,想要選好故事、案例也有兩方面的要求:第一,故事、案例不可用的過早,也不可用的過晚,而是要穿插在適當(dāng)?shù)奈恢弥?;第二,引用故事、案例要詳略得?dāng),切不可過于繁瑣,也不可過于簡單。因?yàn)檫^于簡單的故事、案例很難給聽眾留下深刻的印象;而過于繁瑣、復(fù)雜的故事、案例又會喧賓奪主,消弱了講話主題在聽眾心目中的分量。

讓內(nèi)容接地氣——脫稿講話也要與時(shí)俱進(jìn)

不知從什么時(shí)候起,當(dāng)代社會上開始盛行一個詞兒叫“接地氣”。那么,究竟怎樣才算接地氣呢?所謂接地氣,就是要廣泛全面地接觸老百姓,與最廣大的人民群眾打成一片。同樣,脫稿講話中要想使自己的講話內(nèi)容更吸引聽眾,講話者也要學(xué)會說接地氣的話兒,而不是盡說些空話、套話、虛偽話。

比如,著名作家劉震云就是一個接地氣的作家,不僅他的書接地氣,他的演講更是接地氣。2012年,劉震云在自己的著作我不是潘金蓮一書的發(fā)布會上,曾做了題目為“知識分子應(yīng)該像探照燈”的脫稿講話,其內(nèi)容如下:

讀書多的人,未必就是知識分子。而不識字的人,如果他見識特別深遠(yuǎn),那他就是很了不起的知識分子。在我的人生中,曾有兩個大知識分子對我影響特別深,這兩個人就是我的兩個舅舅,他們都不識字。

我的一個舅舅在村里趕馬車趕得特別好。方圓幾十里,無論再調(diào)皮的牲口,只要到了他的手里,馬上就變成一只乖貓。在我13歲時(shí),舅舅問我:“你覺得自己聰明嗎?”我說:“不太聰明”。舅舅又問:“那你覺得自己笨嗎?”我說:“我也不笨。”于是舅舅說道:“世界上就怕不太聰明的人和不太笨的人。要不你聰明,要不你是個傻子,這樣你會生活得非常幸福。而這種不聰明又不太笨的人,在這個世界上會很難混。對于你這種不聰明不笨的人,一輩子就干一件事就行,千萬不要再干第二件事?!蔽矣涀×司司说脑?。直到現(xiàn)在,我只干了一件事,那就是“編瞎話”。

我的另一個舅舅是一個木匠。我們家鄉(xiāng)方圓幾十里,數(shù)他的木匠活做得最好。有一次,我的這個舅舅跟我說:“你不是聰明人,我就教你一招,那就是做事情要慢?!痹谌松砷L的過程中,幾乎所有的人都告訴我們要快,但舅舅卻教會了我“慢哲學(xué)”。比如,別人寫一本小說只花三個月,而我要花三年的時(shí)間。讀者喜歡看我的小說,并不是我的才能比那些人好,而是我花的時(shí)間比別人長??梢哉f,這是我寫作的最大訣竅。

在我看來,我的兩個舅舅都可謂是有見識、有創(chuàng)見之人。而現(xiàn)在的很多知識分子,雖然他們有知識,但并沒有見識。為什么見識對我們中國人如此重要呢?因?yàn)樵谥袊炔蝗比?,也不缺錢。世界上都知道中國人有錢,我們看看,世界上絕大多數(shù)的奢飾品店不都是靠我們中國人來支撐的嗎?那中國最缺什么呢?中國最缺的就是見識與遠(yuǎn)見。舉個特別簡單的例子,你看一條馬路,第一年剛修好,第二年又要挖開重修。再比如下水道,巴黎19世紀(jì)修建的,現(xiàn)在還在用,而我們中國的下水道幾年就沒法用了。還有中國的橋梁,現(xiàn)在中國的很多橋梁只有20年左右的壽命,如果一個民族修建的橋梁只能用20年,說明他們的遠(yuǎn)見也只有20年。

當(dāng)下,遠(yuǎn)見對于我們中國來說,就如同“大旱之望云翳”。所以,作為知識分子,作為各行各業(yè)的精英人士,都應(yīng)該把目光放得長遠(yuǎn)一些,別總是在表面上做文章。

那么作為知識分子,應(yīng)該起到什么作用呢?就是你們的眼睛替我們早看幾年,要像一個探照燈,照亮整個民族的未來。這就好比一個蘋果,砸在我們普通人頭上與砸在牛頓頭上的效果是不一樣的。于是,牛頓通過蘋果落地發(fā)現(xiàn)了重力,這就是知識分子對世界的改變。再比如,瓦特發(fā)明蒸汽機(jī),也具有同樣的作用。

知識分子最應(yīng)該做的事兒是什么?就是給這個民族領(lǐng)路?,F(xiàn)在我們總覺得每走一步都是陷阱,甚至撞了南墻才會回頭,就是因?yàn)槿狈τ羞h(yuǎn)見的引路人。所以,中國知識分子最急迫的任務(wù)就是鍛煉眼睛的寬度和深度,讓自己看到別人看不到的東西,最終成功地承擔(dān)起知識分子探照燈的責(zé)任!

聽完這場講話,我們不得不贊嘆,劉震云的脫稿講話像他的小說一樣精彩,甚至比他的小說更精彩。當(dāng)發(fā)言結(jié)束后,現(xiàn)場響起很長一段時(shí)間的掌聲。為什么劉震云作家的演講能夠獲得眾多聽眾的認(rèn)可與喝彩?其關(guān)鍵就在于他的講話內(nèi)容“接地氣”。

要知道,聽眾大都喜歡新鮮事物,老生常談的內(nèi)容令人厭倦,很難吸引觀眾的眼球。所以,想要脫穎而出、不落俗套,我們就要多講接地氣的話,不能總是陳詞濫調(diào),讓觀眾質(zhì)疑你的講話能力。在表達(dá)自己獨(dú)特觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)新就是首要任務(wù)。而創(chuàng)新要有新思想、新思維和新模式,甚至把新詞語組合在一起,呈現(xiàn)新鮮奇異的一面,這樣才能夠令觀眾耳目一新。當(dāng)然,創(chuàng)新也要從“舊”出發(fā)。舊是新的根源,新是舊的傳承。所以,演講者的最高境界就是要把喜新厭舊變?yōu)橐耘f翻新的過程,下面就有五種方法可以參考:

第一,老話翻新。脫稿講話中,如果講話者針對某一話題翻來覆去地講,就會令聽眾感覺你黔驢技窮。然而,如果你能夠換一種不同的方式來表達(dá),就會有不同的效果。比如,同樣是某品牌的養(yǎng)生飲料,換上另外一種不同的包裝進(jìn)行銷售,就可以給人一種口味不同的感覺,可以增加商品的附加值,甚至比原有的商品銷量更高。此舉同樣可以運(yùn)用在脫稿演講之中,老話翻新可以激起觀眾對此觀點(diǎn)的求知欲,更加能體現(xiàn)演講者的口才能力。

第二,借舊呈新。中國的語言極其豐富,從古至今流傳了很多的民謠、俗語、諺語和俏皮話等等,如果演講者可以把這些老的形式融入到演講當(dāng)中,并且“添油加醋”包裝一下,賦予新的含義,就可以在演講當(dāng)中找到源源不斷的資源。而對于觀眾來說,就會覺得這些故事似曾相識卻又和以往不同,只要演講者能夠拿捏分寸,并且言之有理的話,那就能在觀眾的認(rèn)知上達(dá)成一種新的共鳴感。

第三,除舊立新。當(dāng)然,并不是所有的“古語云”都是正確的,演講者可以把這些“舊”的學(xué)說廢除,注入進(jìn)自己新的想法。雖然這種方法有難度,風(fēng)險(xiǎn)也比其他的方法要高,但只要演講者言之鑿鑿,并且有理有據(jù),本著科學(xué)求知的態(tài)度,就能夠做到語出驚人,震撼觀眾的效果。

第四,陳詞反說。脫稿講話,鍛煉的就是講話者臨場應(yīng)變的能力,陳詞反說就是要學(xué)會在演講時(shí)的逆向思維,而這種方法往往可以一語驚人。

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